ВСЕМ, ВСЕМ, ВСЕМ!

                                                             

                                                        ЗАПОЗДАЛОЕ ПРЕДИСЛОВИЕ

ОНТОЛОГИЯ КОНФЛИКТА

Начало этим запискам было положено в 2014 году от Рождества Христова, в канун прощенного воскресенья, предваряющего покаянное, мирное время Великого Поста.

Вот уже три месяца, как в теле народа нашего воспаляется, зреет и наливается гнойной  враждой всех против всех междоусобное противостояние. Брат пошел на брата.

Нетерпеливая часть народа, спровоцированная резким, неожиданным изменением внешнеполитического курса, свое справедливое недовольство злоупотреблениями зарвавшейся власти выразила поначалу мирным протестом.

И если бы этим все кончилось!

Ну выразила и выразила, предупредив, тем самым власть о падении доверия к ней.         Тогда бы власть, получив черную метку, имела возможность или оправдаться делами в оставшееся ей время, или, окончательно растеряв доверие народа, навсегда  покинуть политическую сцену.

Так должно бы было быть согласно демократическим принципам, на верность которым присягают все политики, прежде чем быть допущенными к участию в политических играх. Но
это – в идеале.

Тогда бы, при всей своей ущербности, демократическая идея, исходящая из презумпции права большинства навязывать свою волю вынужденному подчинятся меньшинству, худо-бедно обеспечивала бы хоть какой-то порядок.

То-есть, чтобы идея демократии работала, в обществе должны бы были присутствовать такие добродетели как терпение, воздержание и трезвость рассудка.

Однако у части народа, разгоряченной желанием лучшей жизни здесь и сейчас, их не оказалось. Они не просто мирно протестовали, но настоятельно ТРЕБОВАЛИ, чтобы все было по ихнему. Тем самым рубили на корню демократические принципы, позволяющие им же самим, «мирно выражать свой протест». И, тем самым, они выпали за рамки демократической идеи.

В таком случае, демократическая власть была просто обязана, ради служения идеалам все той же демократии,  вернуть их в эти рамки. Это не очень приятно и всегда болезненно, но ничего не поделаешь. Насилие – печально неотъемлемое свойство рамок. А другого способа сохранять хоть какой-то порядок, кроме насилия, человечество, как ни бьется над этой проблемой, изобрести не может. И не изобретет никогда.

Ибо совершенная, ничем внешне не ограниченная свобода, без всеобщего хаоса и при полном порядке, возможна только в сообществе, где каждый, без исключения, совершенно свободно руководствуется ЛЮБОВЬЮ И ПРАВДОЙ.

У этого идеального проекта есть только один «недостаток». Его невозможно реализовать принуждением, – единственно доступным нам средством социальной самоорганизации. Поэтому рассматривать его и, тем более  практически осуществлять, не станет ни один политик, если, конечно, он не выжил из ума.

И, тем не менее, этот идеальный проект реализуется. Реализуется практически. Реализуется вот уже два тысячелетия. Реализуется Тем, Кто явившись в истории как раб, зрак раба приим, и будучи, как и подобает рабу, распятым, – оказался воплощенным Богом.

И когда человечество содействовало Ему в реализации Его Проекта, принимало Его  Власть и исполняло Его Закон, оно почти приближалось к тому Небесному Идеалу, который как раз и осуществляется в ходе исторического процесса. Но который осуществится вполне лишь в Жизни Будущего Века.

Эти времена приближения называли «золотым веком», и длились они недолго. 

Человечество никак не субъект истории, имеющий свои цели и последовательно  достигающий их. «Благо всего человечества» – это фикция, размытое, виртуальное понятие. «Человечество» – только русло, труба, через которую протекают воды народов и поколений, состоящие, в свою очередь, из множества отдельных личностей. И только благо каждой из них, – реально и конкретно.        

Главная иллюзия, рождающая безумные социальные проекты, которые всегда, все без исключения, оплачиваются морями крови и страданием вполне конкретных людей, заключается в представлении, что искомое счастье каждого может и должно быть достигнуто только через благо всего человечества, или хотя-бы национальной или государственной общности. Таким образом в жертву виртуальным иллюзиям о благе для всех, всегда приносилось и  до сих пор приносится реальное благо каждого.

И, тем не менее, исторические события,  в которых виртуальные идеи воплощаются конкретными жизнями конкретных личностей, и от этого становятся материальной силой, хотя и никогда не приносят ожидаемого блага своим неразумным служителям, но, тем не менее, служат Высшему Благу даже вопреки замыслу и целям тех, кто задумал и осуществляет их. Они создают конфликт.

            Таким образом, за время своей временной жизни, каждый, участвуя в конфликтах самого разного уровня, лично самоопределяется по отношению к происходящему. Тем самым формирует и закрепляет в своей личности вполне конкретные духовные свойства.

В последствии, по мере неизбежного исхода из этой временной жизни, личности разделяются согласно своим духовным свойствам, закрепленным и приобретенным ими во время жизни на земле. Свойства эти различны. И в разной степени содержат в себе ЛЮБОВЬ – то единственно пригодное к Жизни будущего века свойство, которое ищет в нас Создатель. Свойство, которое только оно одно, необходимо для окончательной реализации Грандиозного Проекта Творения Мира,

Если личность, своим отношением ко всем конфликтам, происходящим во время ее жизни на земле, конфликтам, не только социальным и политическим, но и семейным, да и всем прочим, приобрела в ходе них хоть крупицу ЛЮБВИ, то тогда она предсмертным страданием очищается от шлаков эгоизма. И если принимает и признает страдания эти заслуженными и должными, то она, таким образом очищенная, отрешившись от всего, кроме Любви, входит в жизнь будущего века.

Те же, кто не стяжали ни капли любви, легко и быстро, безо всяких страданий, проваливаются в Вечность. Идут в отвал, как пустая, выработанная порода.

Глупцы завидуют им: надо-же, какой негодяй, а как легко и быстро умер! А хороший человек годами мается, прежде чем умереть. И куда смотрит Бог?

– Глупые, да их просто нет смысла чистить! Никакие страдания им не помогут. Там нечего вычищать. Сразу же можно и нужно, –  на помойку.

Все это – абсолютная реалия объясняющая и связывающая все необъяснимые противоречия этой жизни.

Совершенно независимо поставленные опыты множеством сотен тысяч или миллионов жизней, Бог весть сколько их, неизменно подтверждают плодами Духа, явленными ими, отчасти и здесь на земле, научную достоверность этого знания.

Казалось бы что еще надо? И вместо того, чтобы гонятся за обманчивыми призраками социальных иллюзий, никогда не приносящих своим соискателем того, ради чего они устремляются к ним, каждому бы следовало озаботится собиранием и складыванием в себе той ценности, которая, только она одна, вечно пребудет с ним.

Ну что тебе с того, глупый смертный, временный человек, накачавший себя ненавистью к тем, кто посмел тебе помешать удовлетворить твою алчность так, как тебе этого хочется, победила там или нет эта твоя вздорная революция, если тебе неизбежно, без вариантов, умирать? Быть может даже сейчас. Ну что тебе с этой революции, этого «прорыва к лучшей жизни», когда ты, получив вполне заслуженную пулю в свой медный лоб, проваливаешься в Вечность без малейшей надежды на Жизнь. Проваливаешься, растеряв даже крохи любви, если вообще имел их?

Так что причина все еще длящегося нашего бедствия только в одном – любви не имеем. Не способны к любви. Не желаем и не умеем стяжать и собирать ее там, где тля не тлит и тати не подкапывают и не крадут. Ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет.

В мире ничто не происходит вопреки воле Божьей.

По многим признакам видно, что наш социально-политический кризис – не случайный политический срыв. Главной целью его является создание конфликта, относительно которого каждый сможет определится и выявить свой главный мотив, главное свойство своей личности, и тем самым, приготовиться к Суду.

Эти записки – попытка помочь тем, кто еще способен  хоть что-то понимать,  помнить, что происходящее со всеми нами – ничто иное как осуществление главной  цели, которую осуществляет Создатель в ходе исторического процесса.   Эта цель  –  разделение и избрание к Жизни Вечной.

А понимая это, озаботится прежде всего тем, чтобы  самому соответствовать тому образу, который позволит войти в Жизнь.

И чтобы понимая это, не дать увлечься себе очередной иллюзорной возможностью устройства «всеобщего счастья для всех».  Неважно в каком цветовом сочетании оно будет предлагаться.  Желто-голубом, бело-сине-красном, красно-черном, а то и голубеньком с беленькими звездочками в кружочек.

Эти записки писались, и надеюсь что еще будут писаться, непосредственно по горячим следам происходящих событий. Отсюда завышенный эмоциональный фон, особенно  первых тем, не совсем понятный и оправданный в отрыве от контекста происходящего.                                                        

Поэтому для тех кто только сейчас входит в тему, семнадцать дней спустя и пишется это запоздалое предисловие.

                                                                                                                                     17 03 2014

             Священник Александр Ильменский.

            О ПРЕДОТВРАЩЕНИИ ЦЕРКОВНОГО ЛЖЕ- ЕДИНСТВА

Сполохи хаоса, в последнее время то тут, то там вырывающиеся на поверхность Земли –  лишь предвестники, уже предельно близкого к нам по времени, всемирного пожара. Пожара, который вот-вот охватит всю нашу планету.

Последний мощный выброс адского огня происходит на Украине, происходит здесь и сейчас, происходит на наших глазах. И уже с уверенностью можно сказать:

Да, мы и есть те самые блаженные, которые посетили сей мир в его минуты роковые.

Нам выпало быть свидетелями и участниками начала конца грандиозного финала всемирной исторической драмы.

Чтобы понять это, необходимо знать контекст, знать генеральный замысел всего исторического действа. Необходимо внимательно и вдумчиво читать сценарий этого гениального спектакля, который принято называть историей человечества. Это необходимо не столько для того, чтобы  ради стяжания лавров пророка и провидца безошибочно толковать значение происходящих событий, но куда как в большей степени нужно, чтобы так или иначе участвуя в них, ненароком не оказаться,  естественно из лучших побуждений, по ту сторону добра. Чтобы враг не мог выхватить нас из строя и мы не оказались в стане  его.

 И чтобы желая достичь лучшего, у нас не получилось – как всегда.

Этот сценарий, который хорошо-бы было всем знать, не является тайной за семью печатями. Он лежит почти у каждого на столе. Это Евангелие. И тем не мене, – это тайна, ибо открывается она только определенному Духу, Духу Истины, обитающему в Церкви Христовой.

Здесь, в этом тексте, нет никакой претензии на Истину, Претензии, которая столь порицается в современном толерантном мире, мире торжества плюрализма. Ибо утверждаемое здесь и есть сама Истина. Истина, Которая, однажды явившись в мир, пока еще хранится в изгоняемой из него невесты агнца, жены, облеченной в солнце. 

Свидетельство Истины ничего не стоит, когда за него  хвалят и превозносят. 

И слава Богу, что за то, что будет здесь сказано, не приходится ожидать всеобщего согласия и похвалы от подавляющего большинства. Куда как вероятнее, что произойдет обратное.

Ведь даже претензия на истину в грядущем на нас извращенном мире является преступлением. Преступлением, подлежащим уголовному преследованию.

Но куда как более грозен чем все «цари земные» сам враг, – тот Зверь, что вновь поднялся из бездны, чтобы прельщать народы живущие на земле. Который есть диавол и сатана, скованный на тысячу лет Христом и сейчас выпущенный  на малое время, чтобы приготовить мир к последнему суду.

Ныне нам, воинству Христову, предстоит не только привычная духовная брань с духами злобы поднебесной, всегда невидимо и непрерывно идущая в душах всех, кто берет на себя крест Христов, но предстоит, и уже идет, самая настоящая духовная война, по подобию войны, бывшей в первых веках христианства. Ибо духи злобы опять материализовались, и двигая захваченными ими людьми, угрожают не только нашей душе, но и готовы перерезать нам горло.

Но это хорошо. Именно это обстоятельство как раз и поможет нашему делу, ибо будет служить свидетельством истинности нашего исповедания.

Ибо Истинна достоверна только тогда, когда она свидетельствуется с перерезанным горлом.

В Откровении Иоанна Богослова, чаще именуемом Апокалипсис, бесподобный Зверь выходит из моря. Ему ассистирует другой  зверь, появившийся несколько позже, и имеющий рога,  подобные агнчим. Он делает икону первого зверя и принуждает народы поклоняться первому зверю.

Это пророчество уже отчасти сбылось,  и вот-вот сбудется вполне.

Текст Апокалипсиса закрыт для долгосрочных прогнозов. Но дан нам, чтобы узнавать смысл и значение тех событий, которые уже происходят с нами.

 Этот, предлагаемый ниже текст, отнюдь не богословский труд, исполняемый в келейной тиши. Исполняемый ради соискания степени кандидата, а то и доктора богословия.

Это крик о наступившем последнем часе земной истории, и дай Бог, чтобы это предупреждение было ошибкой.

Глупо бы было в наше смутное и страшное время рассчитывать на благодарную признательность просвещенных читателей. Ибо если все сказанное здесь действительно так, то весьма и весьма немногие смогут понять и принять это.

И ЧТО ЖЕ ЭТО ЗА ЗВЕРИ?

Первый Зверь обитает чуть ли не в каждом из нас.

Он выходит из моря. То есть выходит из народов, в библейской символике изображаемых водами многими. Зарождается и выходит из нашей человеческой природы.

Он был уже когда-то. И когда-то он был поражен в голову. Но рана его исцелела. И все народы дивятся  этому Зверю. Кто подобен Зверю сему?

Зверь этот, отнюдь не мировой жандарм – США, и вовсе не имперская Россия. И даже не бандеровский фашизм. И уж совсем не исламская угроза, которая не на шутку запугала почти все население Земли. – «Страшнее кошки зверя нет!»

Этот страшный зверь, этот «таракан тараканище» –  всего навсего – вирус. Нечто неживое, почти не существующее. Нежить.

Но именно он оказался опасней всего, поражая изнутри практически всех и каждого.

Не плоть, но дух растлился в наши дни.

А сейчас растлившийся дух уже начинает пожирать и нашу, столь любимую нами плоть.

И только тогда, когда растление духа дошло до нашей плоти, то весьма и весьма многим стало больно и стало страшно.

– Поздно дошло! Раньше надо было бояться!!!

Но как можно было узнать это раньше? Ведь наш дух заболевает неощутимо, почти безболезненно. Заболевает, когда мы постепенно, шаг за шагом, убиваем свою совесть, мешающую нам «жить хорошо».

Так вот: именно невинное «желание хорошо жить», когда оно становится главной целью и становится для нас богом, тем самым пресловутым золотым тельцом, как раз и является смертельным вирусом, поразившим весь род человеческий.

Но что плохого в невинном желании этом? Ведь все мы, опять же практически все без исключения, «за все хорошее, и против всего плохого». Ну кто усомнится о себе, что это не так? И что это не от всей души?

           Но разве можно подумать, что такое невинное, такое естественное желание,присущее всем и каждому, является первопричиной всех этих наших, уже ставших реальностью, кошмаров?

И, тем не менее это так. И суть, главнейшая причина нашей, уже возникшей и нарастающей катастрофы, обитает отнюдь не в сфере политики и даже не зависит от хитроумной игры геополитических игроков и прочих претендентов на мировое господство. И вовсе она не заключается  в дележе «бабла» и прочих финансовых активов, что кажется очевидным всем и каждому, – ведь судим мы о всем по себе поскольку, практически поголовно больны сребролюбием, больны этой страшной, смертельной болезнью.

Игла Кощея находится в «яйце», –  которое начало и конец всего.

Она сокрыта в области Духа, а Дух и есть основа основ всего живущего, вопреки нашей кажущейся, извращенной очевидности. И этой, поражающей нашу жизнь иглой, и является, всего навсего, невинное желание «хорошо жить», воссевшее в храмах душ наших на первом месте. Это и есть  та самая мерзость запустения, стоящая на месте святом.

Так вот, этот вирус, эта игла, однажды уже терзали род человеческий два тысячелетия тому. Тогда вселенская цивилизация – Рим, казалось бы достигнув всего, стала приходить в упадок.

Каждый искал своего. Хлеба и зрелищ, – для «среднего класса»,  беспредел извращенности – для элиты. И все это утверждалось на бесправии рабов. И при этом у всех слоев общества было общее желание, была «национальная идея» – «хорошо жить»!

И именно из этого невинного и такого естественного всеобщего желания и проистекали восстания рабов, смуты черни, заговоры и перевороты в кругах зажравшихся элит.

Ну чем не наше время?

Так вот тогда голову Зверя, голову того древнего змея, которому Создатель перед самым началом истории предрек: и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. (Быт.3:15) поразил Христос – семя жены.

И тогда имперский Рим воскрес. Он оценил свое спасение настолько, что даже счет исторического времени начал от Рождества Христова.

Так что же было сутью, солью того снадобья, исцелившего погибающий мир? Об этом подробнее скажем дальше. Сейчас важно усвоить другое:

 Христос, которого распяли; апостолы, которых практически всех, за исключением Иоанна, убили; христианские мученики, которых почти три столетия терзали на все лады, совсем не желая и не стремясь изменить существующий порядок, – изменили его. Изменили в силу воспринятой ими и неукоснительно исполняемой заповеди: искать, прежде всего всего Царствия Божьего и Правды Его.

 И совсем не стремясь к «лучшей жизни» здесь, на Земле, изменили мир к лучшему. Все, чего так безуспешно искали бедные римляне, приложилось к этому.

Этим своим стремлением они и поразили древнего змия в голову. Не дав поразить себя в пяту.

Но шли годы, пролетали как поезда, грохоча войнами и революциями, столетия. Медленно, отчаянно сопротивляясь, человечество вновь опустилось своим упованием к земле, на уровень пяты. И стало опять уязвимо для древнего змия. Вирус «желания лучшей жизни», практически поголовно, опять поразил всех.

Но ныне, помня то свое поражение, змей хочет прикрыть себя со стороны исцелевшей головы. Для этого ему и понадобился второй зверь, с рогами, подобно агнчим. Этот второй, похожий на агнца-Христа зверь, и делает икону зверя первого, принуждая народы земли поклонятся ему. Придавая ему, все тому-же золотому тельцу, вид привлекательный, вид добропорядочности и благообразия. Этот зверь – псевдохристианская церковь.

Появление его в мире может состоятся вот-вот, и это появление еще возможно предотвратить. И, тем самым, удержать наш падающий мир на краю пропасти.

Это явление второго зверя произойдет, когда удастся узаконить беззаконие. Когда комиссии, спешно воссозданной в структуре УПЦ МП, удастся изобрести как, каким образом возможно  канонически соединиться с фальшивой, искусственно созданной псевдоцерковной структурой, выступающей под предводительством Михаила Денисенко, анафемского патриарха-самозванца.

Как только это удастся и требуемое воссоединение «горестно разделенного украинского православия» произойдет, структура УПЦ МП тот час же утратит свою принадлежность Церкви, причастность Телу Христову.

Это будет действительно так, даже если все Патриархи, всех Поместных Православных Церквей мира благословят такое узаконенное беззаконие. Произойдет, несмотря на авторитет уже готовящегося Всеправославного Собора. Все участники которого, если, не дай Бог признают законной незаконнорожденную «церковь-сестру», так же оторвут свои церковные структуры от Тела Христова. Соответственно оторвутся от Христа и все те, кто останется в согласии с ними и, страха ради архиерейского, не посмеет уйти за флажки «высоких благословений».

Таким образом на Земле не останется ни одной церковной структуры, связанной с Церковью. Что и требуется Зверю. Путь для всемирного владыки – анти-Христа  будет открыт!

И тогда – Занавес!

Бурные и продолжительные аплодисменты, плавно переходящие в овацию.

Можно и даже нужно, поподробнее объяснить почему Церковь и церковные структуры не есть одно и то-же. Почему уже давно существуют в мире, и сейчас они уже в подавляющем большинстве, никак не связанные с Церковью Христа – Бога нашего, структуры, почти не отличимо, по внешнему виду, очень похожие на Церковь. И это будет объяснено, если не сразу убьют.

Все эти, давно опустевшие структуры, могут объединятся даже с церковью сатаны, ничего не потеряв при этом, кроме уважения народа, пока еще не готового в большинстве своем согласиться с открытым проявлением столь экзотического духовного извращения.   Но это дело ближайшего будущего, и соответствующая работа давно ведется.

А пока им велели как можно быстрее заключить в свои братские объятия  структуры православных церквей, все еще сохраняющих Связь с Небом. Пока еще сохраняющих. 

Поэтому, подавляющим большинством голосов, ведь у нас демократия!, законное беззаконие все-же может очень скоро произойти.

Тогда все мы, кто не утратил способности слышать, отчетливо услышим Голос с Неба:ВЫЙДИ ИЗ НЕЕ, НАРОД МОЙ.

Ибо в мире родилась и воссела на Звере жена блудница с чашей мерзости в руке. Та, ОКАЯННАЯ ДЩЕРЬ ВАВИЛОНСКАЯ, которая станет блудодействовать с царями земными и спаивать народы яростным вином блуда своего.

Это пока все, что я считаю нужным сказать как можно быстрее. Прошу всех, кто согласен со сказанным, помощи в как можно более скором и широком распространении этого текста.     Ну а теперь, дорогие орки, можете придти и перерезать мне горло. Живу я у храма, в селе Башмачка, что ровно посредине между   Днепропетровском и Запорожьем. 

 Священник пока еще УПЦ МП, Александр Ильменский.

01. 03. 2014.

            О ВОЙНАХ И ВОЕННЫХ СЛУХАХ

            Дорогие респонденты. Благодарен всем, кто дал знать и как-то отреагировал на предложенную мной тему касающуюся «столь маловажных» в наше время вопросов. Ведь действительно, на первый взгляд, на фоне развертывающихся на наших глазах масштабных исторических событий вопрос какого-то там объединения каких-то там московских попов с попами киевскими, представляется не стоящим особого внимания.

            Вчерашнее грозное политическое заявление клоунов из цирка «майдан», и решительное разрывание тельняшки российским лидером, бросившим армию в Крым на выручку братского народа, – ничто иное, как очередной политический понт, по сути такой же, как и все понты, которые затаив дыхание, наблюдают обалдевшие зрители вот уже четвертый месяц.

            На миг нам всем показалось, что пугало мировой ядерной войны, замаячило и стало чуть-ли не реальностью. Успокойтесь, никакой мировой войны из всего этого пока не будет. Тем более не будет глобальной схватки. Типа Запад против Русского мира или там Мусульманского. И вообще, война, типа фронт на фронт, со всеобщей мобилизацией резервистов через военкоматы, давно устарела. Да у нас и военкоматов-то  уже практически нет.

            Более того, война классического типа, при всем своем ужасе, иногда очищает болеющие сообщества, как некоторые, циклически повторяющиеся болезни очищают организм. Из войны сообщество может выйти сплоченным, духовно оздоровившимся.

            Глобально продвигаемому Новому Мировому Порядку сплоченные, духовно крепкие сообщества категорически противопоказаны. Они ему – как чирий на известном месте.

            Так что войны миров не будет.

            Политические фигуры, типа Русский мир, Штаты, Европа, Китай и прочие, которыми двигают глобальные игроки, только кажутся монолитными, идейно структурированными   единицами. И так же кажется, что каждая из них имеет свою, отличную от других, цель. Имеет свои интересы, ради достижения которых они якобы и враждуют с друг другом. Но, по существу своему, все они – мягкие, надувные оболочки, заполненные совершенно идентичными газообразными миазмами, образовавшимися от разложения вирусом «желания лучшего», духа человеческого . Этот-то вирус и пожирает в человечестве «любовь истины», которая только и является созидательной энергией жизни. В этих испарениях внутри этих «центров силы» пока еще плавают сгустки всевозможных, и тоже разлагающихся политических и прочих корпораций, только создающих впечатление интенсивной политической деятельности. Но они – тоже надувные оболочки со все теми же миазмами разложения внутри.

            Одним словом – Сплошное надувательство.

Так вот, все эти войны и военные слухи о которых Господь предупредил: не ужасайтесь, всему этому надлежит быть, но это еще не конец, нужны для того, чтобы под грохот военных угроз, втихую провести подготовку к узакониванию беззакония и к окончательному и бесповоротному отрыву мировых православных структур от Церкви.

Тогда само примирение православия на Украине будет подано как великое достижение церковной политики, как акт доброй воли, как разрешение мирового политического кризиса, избавившее от угрозы всеобщего истребления не только бедный народ Украины но и весь мир, очутившийся на грани термоядерной войны. И кто посмеет пикнуть тогда, когда весь мир будет задыхаться от счастья, радуясь избавлению от всеобщей погибели?

Наконец-то достигли! Наконец-то всеобщие, и долгожданные мир и безопасность!

Но только христиане знают, что это – знак непосредственного начала всеобщей пагубы. И если не удастся за малое, оставшееся нам время собраться в очищенную от любви к миру Филадельфийскую Церковь, (см. Отк 7-10) то тогда никто не услышит нас среди ликования трех миллиардов христианских язычников, числящихся в различных христианских церквях. Тогда никто не признает нашего права на свободу совести.

Тех, кто осмелится пискнуть по одиночке, тех, кто понимает что произошло, просто развезут по дурдомам. Остальным придется кривить душою, и тем самым, губить ее.

А миру явится второй зверь, с рогами подобно агнчим. Явится предсказанная жена-блудница с чащей мерзостей в руке.

И тогда действительно, начнется самое страшное.

Сейчас, пока не поздно, следует каждому, кто еще способен это понимать, четко себе представлять:

В чем существо проблемы так называемого церковного единства.

Что такое есть Церковь и зачем Она.

Что такое церковная структура и никогда не путать ее с Церковью.

Каким образом церковная структура взаимодействует с Церковью и почему может не взаимодействовать с ней вообще.

И тогда, по возможности, помочь понять это и другим. Иначе, когда начнется презентация объединенной, подменной «церкви», возражать будет невозможно.

Было бы очень хорошо организовать ряд открытых дискуссий на всевозможных форумах и в соцсетях для привлечения широкого внимания к этим, мутным даже для внутрицерковных людей, вопросам. Если это удастся, то тогда церковным «миротворцам» свое узаконенное беззаконие презентовать как великое достижение дипломатии и торжества истины, будет не так-то просто. Тогда время начала конца отодвинется.

Геополитический спектакль, с вводом российских войск в Крым, происходящий на  наших глазах, для того и затеян, чтобы отвлечь наше внимание от  колоссальной угрозы вселенского масштаба. Чтобы отвлечь ваше внимание на ложное наступление, и скрытно произвести главный, глобальный, непревзойденный по последствиям, удар. Ибо тогда, видимой на земном плане Церкви не будет

Лучше вообще не следить за новостями. Кроме инфаркта и инсульта это отвлечение вашего внимания вам ничего не даст. Ведь если информацию и аналитику не структурировать в соответствии с контекстом, данным в Откровении и в эсхатологическом учении Церкви, то все выводы будут заведомо ошибочны. И будут только мутить ваше сознание. Поэтому практически все аналитические материалы на эту тему, в лучшем случае – гадание на кофейной гуще. А то и просто – вольная или невольная деза.

Все наши малые силы необходимо сосредоточить на направлении главного удара врага. Боеприпасы, то бишь детальную информацию по вопросу, который может быть скоро подвержен искажению и требует неотложной защиты, будут, даст Бог, во-время провозиться.

Если кому представляется, что эта проблема надумана, или она просто раздражает вас, сообщите пожалуйста, что бы мне не пулять в пустоту, что бы можно было изъять ваш адрес из рассылки и заменить адресами желающих.

Священник Александр Ильменский.

Р. S. Сегодня «прощенное воскресенье». Простите меня Христа ради.

            02. 03. 2014

        

         По поводу фильма «Трудно быть богом»

            Мне думается, что совершенно не случайно, именно в эти минуты роковые нашего мира, состоялась долгожданная премьера. Премьера этого гениального фильма, режиссера Алексея Германа, поставленного по роману братьев Стругацких.

            Немало культовых фильмов нашего времени, точнейшим образом передают глубинный смысл исторических событий, происходящих на наших глазах и наше место в истории. Это фильмы: «Матрица», «Титаник», «Убить дракона», «Дневной и Ночной дозоры», «Властелин колец», «Игра» и немало других. Не буду даже пытаться перечислять их все. Вы сами, без труда сможете пополнить этот список, если вам откроется главный смысл и главная цель процесса истории. Процесса в котором мы все находимся и в котором мы все участвуем.

            Понимание этого смысла, ключи для понимания происходящего, можно получить, если только «сойти с ума». Сойти с того ума, которым руководствуется подавляющее большинство, полагая, что только большинством, этим количественным, «демократическим» способом насилия глуповатого большинства над хоть что-то понимающим меньшинством только и можно продвигаться к лучшему.

            Это, уверенное в своей правоте большинство считает, что именно количественное  превосходство обеспечивает непререкаемую ценность их коллективной воле. В действительности – все совершенно наоборот. Большинство всегда, практически без вариантов, заблуждается. Более того, оно является объектом манипуляции «тайных и темных сил», которые используя его потенциальную энергию стремления к «лучшей жизни», ведут его к своей, неведомой цели.

            Не знаю, существует ли организационно оформившийся союз «с ума сшедших» «цивилизаторов», или это только плод фантазии братьев Стругацких, или все, кто принадлежит к этому харизматическому меньшинству, работают «в темную», каждый согласно степени своего разумения.

           Мне не приходилось лично быть посвященным в планы и задачи  какого-либо тайного союза «иных».  А значит я и не принимал на себя обязательств хранить тайны такового союза, если он действительно существует на  видимом уровне «здравого», но здравого только по внешней видимости, сознания. Сознания, которое болезненно подозревает наличие в мире тайного заговора «посвященных». Это сознание считается «здравым» только потому, что  его много.

            Поэтому считаю себя в праве, и даже в обязанности, открыто, прямым текстом, изложить то, что удалось мне найти на пути моего личного прозрения.

            Мои поиски смысла и цели жизни совершенно неожиданно, вопреки всем моим естественным представлениям о таковых, поставили меня на путь, который, в силу времени моего рождения и соответствующего этому времени воспитанию, я заведомо считал ложным. Считал путем никуда не ведущим. 

            И этим путем оказался – узкий путь Христа.

            Я не знаю, существуют ли в нашем мире иные пути, ведущие к той же цели и наполненные тем же смыслом. Возможно, что и да. По крайней мере многие уверены в этом. А вера – это всегда дело личной свободы. Но, по моему нынешнему убеждению, иного пути быть не может. И чтобы стать на этот путь, то так таки нужно сойти с ума. Полагаю, что вовсе не обязательно это должно быть в клиническом смысле, с докторами, шприцами и таблетками.

            Но путь Христов, это всегда путь «безумных», юродивых по отношению к «мудрости» мира сего. Он очень узок, и врата, через которые на него можно стать, –  тесны.  И мало, кто находит его. Так, совершенно определенно, утверждает наш Господь.

           

            Так вот, для начала вернемся на путь истории, который по всем признакам вот-вот будет завершен.

История началась во времени, во времени она и кончится. Иное дело, что никто не знает, когда. Но есть признак, по которому это можно, и даже нужно предположить. Христос Сам велит восклониться, то-есть обратить свой внутренний взор к Небу, чтобы узнать,  насколько приблизилось избавление наше.

            Решающий признак этого приближения – истощение наличия в человеческой породе того драгоценного «минерала», ради «добычи» которого и устроен весь этот процесс, который принято называть историей человечества. И этот «минерал», драгоценней которого на Земле ничего не бывает – ЛЮБОВЬ.

            И если любви не имеешь, то нет тебе никакой пользы, говорит Апостол, даже если и все имение свое раздал. Даже если построил кучу храмов, приютов и монастырей. Даже если обвесил всю свою грудь церковными ордерами. Да что имение! Тело свое отдал на сожжение, и совершенно напрасно отдал, если не имел ЛЮБВИ.

            Любовь – это единственная ценность, из всех сущих на Земле, которая перейдет в жизнь будущего века и пребудет вечно! Это ее «добывает» Господь из человеческой массы, ищет в нас.

            Так вот, как раз крайнее истощение в человечестве этой величайшей, этой божественной драгоценности, – и будет главной причиной остановки исторического процесса, тем пресловутым «концом света», которого мы, почти все, пугаемся и которым любим пугать друг друга.

            В землистой биомассе, в которую превратился непомерно разросшийся род человеческий, любви почти не осталось. Зато в изобилии встречается, да что там встречается, поголовно распространен заменитель, суррогат ее – похоть. Она-то и есть, то яростное вино блудодеяний, которым упивается уже почти весь человеческий род. И уже упился до такого состояния, что вот-вот каждый пожрет каждого. Но этот момент всеобщего, тотального взаимного пожирания, момент кровавого хаоса наступит не прежде, чем из этой аморфной биомассы выработанной человеческой породы будет извлечена последняя крупица подлинной ЛЮБВИ – этого золота, очищенного  огнем страданья.

            И только от способности всех нас вырабатывать в себе этот уникальный продукт, ради которого и затеял Создатель все эти хлопоты с устройством исторического процесса, зависит как долго еще будет длиться история. А лично для каждого этим определится его вечная жизнь или вечная смерть в совершающемся, и уже близком к завершению мире Царства Божьего.

Продолжение следует

Александр Ильменский.

 03. 03 2014.

КАК МОЖНО ПОДМЕНИТЬ ЦЕРКОВЬ НА БЕЗБЛАГОДАТНЫЕ ЦЕРКОВНЫЕ СТРУКТУРЫ.

            Предстоящее слияние УПЦ МП с УПЦ КП и рождение новой поместной Украинской Православной Церкви – дело ближайшего времени. Аббревиатура того, что в результате этого получится, станет проще. Отпадут буковки, будто-бы указывающие на различную национальную и даже государственную принадлежность этих церквей, из-за которых происходит столько распри и споров.  В результате чего на Украине ожидается наступление мира и безопасности. Сперва в религиозной, ну а потом, как следствие, и в социально-политической жизни страны.

Похоже, что на Украине идет генеральная репетиция апокалиптического финала мировой истории. Так сказать идет прокат уменьшенной модели апокалипсиса в отдельно взятой стране.

Едва родившись, Зверь, вернее даже пока только зверек новоиспеченной государственности, тут же востребовал помощника себе. А как известно, спрос рождает предложение. И тут же не замедлил явиться другой зверек, с рогами, подобно агнчим. Даже куколь, головное убранство его предводителя, оказался точь в точь, как у Патриарха РПЦ.

Этот второй зверек был бы не прочь тотчас же взяться за свое прямое дело – придавать зверьку первому образ богоугодности и приводить народы Украины на поклонение ему. Но тогда было еще рановато. Ибо настоящий Зверь, тот самый, который накладывает печать на чело и руку, то бишь на мысли и дела, еще не вполне воцарился на водах многих народа новорожденной украинской государственности.

Немалая и даже значительная часть народа не испытывала радости от разрушения прежней жизни. Тем более, что ускоренное падение социальных стандартов жизни предвещало не лучшие времена.

И тогда, как всегда это происходит в годины испытаний, храмы стали ускоренно наполнятся. Однако существующие церковные структуры оказались неспособны принять такое количество «беженцев совести». Неспособны как по своим материальным возможностям, так и по состоянию  храмов и прочей инфраструктуры своей,  которая была существенно урезанна атеистической властью.

Не говоря уже о качественном состоянии своей иерархии, вынужденной длительное время конформировать  в условиях непрекращающихся притеснений.

Поэтому искалеченной, усохшей церковной структуре РПЦ была незамедлительно оказана братская «гуманитарная помощь». Значительную часть «беженцев духа», убегающих от угроз мира,  приютили у себя инославные, да и иноверные коллеги по религиозному цеху.

 Это действительно была помощь, и она действительно, безо всякой иронии, была от Бога.

Ибо таким образом церковь побуждалась Богом, очиститься от внешней грязи, налипшей на нее во время долгого компромиссного выживания, и явить свое непобедимое оружие – истинное, святоотеческое исповедание. И приложить к этому исповеданию  соответствующую жизнь. Господь как бы сказал нам тогда: Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. (Откр.3:18)

И если бы тогда, в большинстве своем, иерархия церкви последовала бы этому Божественному совету. Последовала,  не взирая на недовольство властей, наступление этого судного часа, в котором мы все очутились, было бы отодвинуто. Огнем очищения для нас тогда бы было, всего-навсего, неудовольствие  президента и его окружения.

Не было бы разбитых носов на папертях спорных храмов, не было бы даже угроз насилием, если бы в этих спорах мы следовали тому, что сказал нам Господь:  А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. (Матф.5:39-41)

Не поверили. Не смогли оставить свой прикормленный, по сути языческий электорат, и со своими верными, которых не так уж и много, уйти в хатку. На первых порах хатки хватило бы.

Но зато тогда, в то время массового обращения народа к Богу,  смогли бы приобрести себе всех тех, кто возжаждав истины, так и не сумел разглядеть ее за мутью извечных церковных соблазнов и угодил в сети сект.

Тогда умножение прихожан было бы настолько значительным и скорым, что безо всяких заискиваний перед «левыми спонсорами» и без унизительной угодливости перед государственной властью возможно бы было самим, и на свои средства, построить себе достойные храмы.

Но тогда, заискивая перед властями, и выпрашивая деньги у всех толстосумов без разбора, вместо того чтобы силой проповеди и чистотой жизни собирать Богу людей, проповедуя чистую святоотеческую истину, ждали управу на «сектантов» от власти. Старались, по старой имперской памяти,  натравить на них светскую власть. Вместо того, чтобы в честном бою отбить у похитителей своих заблудших овец.

И растеряли паству. Растеряли в драках на папертях, где уже не возможно было отличить, кто какого духа, растеряли из-за мелочного крохоборства и торгашества, в том числе и торговлей таинствами, которые приняв даром, должны были даром и отдавать, довольствуясь вольными пожертвованиями.

И тогда, видя наше упорство в стремлении сесть перед властью повыше наших самозваных, не весть откуда взявшихся близнецов-конкурентов, Господь попустил нам осуществить это наше стремление.

Но прежде, народу нашему, преимущественно искавшему не столько Бога, сколько житейского благополучия под омофором православного царя – помазанника божьего, было первое явление Православного Президента. Был и первый позор.

Тогда, на кануне второго тура выборов, за которым последовал первый майдан, духовенство собрали в епархии и какие-то политики старательно убеждали нас, что кучмовское отечество, где нам так хорошо тогда жилось, в опасности. Чтобы убеждения эти не оказались голословны, их подкрепили свеженапечатанными двухсотками, которые, по одной в одни руки, вручили каждому. Правда в нагрузку полагалось взять и распространить на приходах изрядное число листовок, где в одних рассказывалось как глубоко воцерковлен кандидат от власти, и какие высокие благословения имеет он от старцев. А в других, раскрывалась вся подноготная кандидата от оппозиции. Который, как оказалось, был  завербованным агентом США и находился под постоянным присмотром  офицера ЦРУ, прикрепленного к нему под видом жены.

Листовки я тоже охотно взял. Приближался отопительный сезон, а у нас на приходе отопление печное.

Опустим чисто политические подробности той, действительно бархатной революции.   Ведь главная цель любой революции – Церковь. По внешней видимости – вроде как уничтожение Ее. По результату – всегда очистка. И здесь нет ничего удивительного. В истории Богу часто приходилось в кровавых банях отмывать избранный народ Свой. Богоборец Израиль, – как ветхозаветная , так и новозаветная Церковь, не раз подвергался этим болезненным, но очистительным процедурам.

Но на том этапе церковь получила первое предупреждение и подготовилась к генеральной чистке. Тогда, в сознании многих был создан и закреплен образ «донецких бандитов» которых поддерживает «москальская церковь». И это удалось настолько, что какой-то журналистский опрос того «оранжевого» времени номинацию «позор года» присудил УПЦ МП.

Но «бани» тогда не вышло. Получился  только предбанник. Первые страхи, связанные с приходом к власти «не того кандидата», довольно быстро прошли. И оказалась, что эта новая власть тоже достаточно ласкова к нам. И так же как и две предыдущие мечтает утешить православных Украины, «находящихся в горестном разделении».

Тогда дело так далеко, как сейчас не зашло. Но с места сдвинулось. В конце 2007 года была образована «рабочая группа по подготовке диалога УПЦ МП и УПЦ КП»

Провели только одно-единственное совещание рабочих групп, в результате которого был опубликован итоговый протокол. Где был позитивно отмечен опыт сотрудничества церквей по следующим вопросам: преподаванию в школах «Основ христианской этики»; опеки лиц, находящихся в местах лишения свободы; опеки военнослужащих.

В этом контексте так же был отмечен положительный опыт сотрудничества пока еще разделенных церковных структур в рамках Всеукраинского Совета Церквей и религиозных организаций (ВСЦ и РО), а так же Совещания представителей христианских Церквей: «Консолидированная позиция от имени ВСЦ и РО и Совещания позволила решить такие важные проблемы как возвращение общинам права приобретать землю в постоянное пользование и установление тарифов на газ для отопления храмов на уровне цен для населения».

Тогда, на этой оптимистической ноте, первая официальная спевка завершилась.

Продолжение следует

Священник Александр Ильменский – Нежигай.

05. 03. 2014.

Специально для «свидомых», впервые даю свою фамилию по матери. Она, Царство ей небесное, была из казацкого рода казаков-запорожцев. Так что москальской крови у меня ровно столько же, сколько и хохлятской. И если придется прыгать, то только на одной ножке.

 P.S. Пошла сложная тема и, одновременно, продолжительные постовые службы. Поэтому могут быть некоторые паузы, но продолжение обязательно будет.

Пока рассылаю по прежнему списку. Еще раз прошу, тех кто не подтвердил, подтвердить свое согласие на получение рассылки. Следующий список адресатов будет изменен.

Тема колоссально обширна и невозможно предупредить возникновения множества недоумений и несогласий. Очень прошу при возникновении таковых задавать вопросы, что даст мне  возможность конкретнее конструировать последующие тексты.

 КАК ПОДСТАВИТЬ ДРУГУЮ ЩЕКУ

Сейчас, во время недолгого сна, в перерывах между постовыми службами и этими письмами, мне ничего не снится.

Заснул на пару часов после утренней службы. И во сне, один за другим, вдруг стали возникать образы большой войны и хаоса. Просыпаясь, отчетливо помнил, как эти образы, один переходя в другой, вдруг вспыхивали огнем и взрывом. Но пока стал набирать текст, чтобы зафиксировать их, они смешались и растаяли, оставив после себя общее ощущение близкой беды и память отдельных фрагментов.

Я проснулся, но еще вижу как горит покрышка перед входом в храм. Вижу и даже вдыхаю густой удушающий дым от ее темного огня, которой проникает в щели между блоками пиленного ракушняка, которыми почему-то насухо заложены окошки в цокольном этаже моего домика, что возле храма. Вижу куда-то бегущую в надежде убежать от неизбежного, колонну машин, которую уже не догнать моей «Ладе», потому что она горит, да и нет смысла догонять. Вокруг все взрывается, грохочет и полыхает.

Вижу непривычно яркий свет в алтаре – вся восточная стена, с апсидой и горним местом – груда камней. Перевернут жертвенник. Крышка престола, массивная столешница, сорвана и валяется в стороне. Антиминс, святые дары, все чего прежде касались с благоговением, перемешано с мусором и ничего найти невозможно...

Перед этим сном, сегодня утром, как только проснулся к заутренней, откуда-то сверху снежинкой слетела крупная, яркая, кристально-чистая и простая мысль.

Такое со мной бывало и ранее, хотя и не часто. Тогда, всякий раз, в момент пробуждения казалось, – ну вот оно! Как все просто! Ведь это все объясняет!!!

Но тогда, по мере возвращения сознания в мутный и ограниченный мир наших реалий, залетная мысль, как снежинка на горячей ладони, неудержимо увядала, оставляя после себя аморфную капельку, как память о небесном посещении.

Но в этот раз я успел удержать ее. Успел набросить на нее сеть слов, и пойманную, показал просыпающейся на службу матушке. Вот она:

КОГДА ПРЕКРАЩАЕТСЯ ВОЙНА В ДУХЕ, ОНА ВОЗНИКАЕТ В ПЛОТИ.

Раньше я думал, что наоборот. Да и почти все сейчас так думают. Кого не спроси, в чем причина войн? И тут же, без запинки от многих услышишь: в религии. Это из-за нее, из-за ее вечных споров, крестовые походы, а теперь вот маджахеды и прочий религиозный фанатизм. Да и православные ничуть не лучше, со своими казачками. Которые только и высматривают, кого бы там порубать «за веру, за царя».

А ведь в действительности-то, все наоборот!

Часто бывает, что в споре, спорщик у которого иссякают аргументы, вместо того, чтобы согласиться с наконец-то родившейся в таких муках истинной и на радостях обняться с братом, которого обрел вместе со  свежеобретенной правдой, первым хватается за дубину. И пошло. Вот вам и религиозная война! И кто виноват в ней? Кто затеял ее?

Кажется, что проспоривший.

Но ведь если бы умник не стал настаивать на своем, то и не получил бы куда следует.

Вот поэтому-то Христос, который послал своих учеников возвещать истину и дал нам такую странную, невыносимую для нас заповедь – подставь другую щеку.

Просто подставь щеку, не ответь на удар, –  и получи вексель в оплату за служение благовестию. Получи чек, удостоверяющий причитающуюся тебе щедрую мзду на небесах.        Не давай сдачи, яви зримое свидетельство, что сказанное тобою – истина.

Как бы скажи ему: я обидел тебя, брат. Я знаю как это больно. Ведь я отнял у тебя твою истину и тем самым унизил, оскорбил тебя в духе. И твое унижение меня по плоти, совершенно справедливо и законно. И даже не достаточно, по сравнению с тем оскорблением, которое я нанес тебе. Ударь меня и по другой щеке, чтобы быть нам в расчете.  Теперь тебе будет легче принять мою истину, ее ведь хватит на всех.

            Так, и только так будет справедливо. Ведь он слабее тебя, если ты в истине.   Не обижай слабого. А главное – не унижай.

И если благовествующий ударил в ответ и началась драка, он, и только он один, виноват перед Богом. Бог осудит его, как лжесвидетеля, как вестника того, чего он сам не ведает, обманщика продающего то, чего у него нет.

А вот земной суд однозначно  осудит хулигана, ударившего первым.

Поэтому и размахались кулаками в ответ на законно положенную им пощечину «благовестники истины». И получается, что пресловутые «крестовые походы» вовсе даже и не свидетельство живой, горячей веры, ну пусть не по разуму, а знак оскудения ее в результате отпадения от изначального благовестия Римом, увлеченным земной властью, земной славой, и земным благом. Равно далека от истины и жертвенность маджахедов. Да и та, старая ревность русских раскольников во главе с неистовым протопопом Авакумом, не имела этого свидетельства. И весь спор оказался из-за  буковок и прочих символов. А упустили самое главное – ЛЮБОВЬ. Каноны ревностно хранили, а Любовь – не сберегли.

Так что выходит, что виноват в драке тот, кто утверждал истину, но сам не устоял в ней, а не тот, кто первый ударил.

Просвещенный Запад уже давно отказался от истины. «Давить», утверждая что-то и настаивая на этом, там, на Западе, давно неприлично, не толерантно, и уже даже преступно. Если вы посмеете понудить своего ребенка выучить стишок, ребенка у вас заберут и отдадут в толерантную семью, толерантную в том числе и ко всем нововведениям в области семейных отношений.

Запад очень обеспокоен сохранением мира и безопасности, поэтому спор о истине он и на дух не переносит. 

Число тех, кто еще смотрит в Небо, дышит Им и тем самым сообщает дыхание жизни окружающему миру, опасно истощено. Куда как опасней, чем истощение озонового слоя над нами.       

Содому, со всем его пятиградием, хватило бы десяти таковых. Сам Господь сказал, что не стал бы сжигать эти города цветущего порока, если бы обрел там хотя-бы десять праведников, обращенных к Небу.

Сколько их надо чтобы не вспыхнул весь мир? Мы не знаем. Среди нас нет Авраама, которому говорил Господь.

Быть может это вы, все кто услышал этот вопль о помощи, и отозвался на него всем своим сердцем, помогли удержать мир на самом краю бездны.

Ведь даже чтобы вытащить репку, понадобились силы мышки. Без которой не   получалось никак!

Наш мир еще шатается на грани падения. Еще горит огонь братоубийства в Крыму, который как мина, висит на подбрюшье Украины, и в любой момент может взорвать эту нашу ядерную супербомбу, не смотря на всю ее принадлежность к безъядерному миру. А уж она-то, в свою очередь, разнесет в клочки и весь остальной мир. 

Однозначно! К бабке не ходи!

Ведь не случайно звезда-Полынь пала на наши воды в самом начале процесса рождения нашей такой бестолковой, странной и где-то даже нелепой, но такой прекрасной и доброй страны.

Нам еще предстоит долго и мучительно отползать от края, чтобы нашим деткам и внукам было возможно самим прожить эту короткую, такую трагическую и трудную, но такую прекрасную жизнь. И чтобы они могли свободно, сами, сделать свой единственно правильный выбор. И смогли сами принять Истину. Купить Ее, – огнем очищенное золото, – у единственного и истинного Воина и Спасителя Мира – Господа нашего ИИСУСА ХРИСТА.

А мы поможем им, если сумеем сами правильно сделать его.

Священник Александр Ильменский-Нежигай

07. 03. 2014          1ч 17м по Киеву.

Написано в онлайне с 01. 03 по 07. 03 2014г. с. Башмачка.

Продолжение обязательно будет, но это будет уже долгая, кропотливая работа, к которой приглашаются все. 

ЗАЧЕМ ЭТО ВСЕ НАДО?

Сейчас, когда пожар слегка попритих, может показаться, и это свойственно нашему природному оптимизму, что это был случайный срыв, и скоро все будет опять хорошо.

В глобальной перспективе так оно и будет, но не для всех. Царство Божье как никогда приблизилось. Но не все смогут войти в него. Христос не раз утверждал это.

Собственно история и есть тот сепаратор, в котором разделяются те кто пригоден и кто непригоден к жизни вечной. В этом смысл и назначение исторического процесса. Это разделение пшеницы от плевел, с последующим избранием в житницу, происходит относительно мессии Израиля – Христа.

Деятельно отвечающие небесному призыву, что всегда выражается устремленностью воли к обретению правды и любви, и пренебрежением благами земли, проходят на следующий уровень игры. Игры, в которой мы все принимаем участие и которую называем жизнью.

Те же, кто всю заботу ума и сердца направил на достижение ценностей земли, прилип к ним всей душою, становиться сам землею и в землю отходит.

По мере развития производительных сил и производственных отношений, то есть по мере прогресса,  в человечестве, которое надеется таким способом стать счастливым, накапливаются возможности для удовлетворения все большего числа претендентов на успех в потреблении временных благ этой временной жизни. В связи с чем число соискателей Небесного уменьшается.

В настоящее время достигнут такой уровень производства благ, что у подавляющего большинства сложилось убеждение, что если бы не вопиющая несправедливость со стороны олигархов и им подобных, и если всё как следует поделить, то все смогли бы хорошо жить-поживать. Поэтому все внимание их направленно на совершенно не имеющие никакого отношения к лично каждому игры глобальных геополитических игроков, на возню всевозможных партий и движений, на национально-этнические противостояния. И прочее, прочее, прочее...

Спектр современных средств и возможностей изменить жизнь к лучшему, настолько широк, что к жертвенникам этих идолов принесены все надежды, все упования, вся вера практически всех и каждого.

И в головенках тех, кому вполне возможно что завтра, вне зависимости от возраста и от состояния здоровья, предстоит лечь в могилу, только и крутится пустая, никакого отношения не имеющая к их личной реалии, забота.

Припав к зомбоящику рвут сердца свои, переживая, кто победит. «Донецкие» или «львовские»?  Восток или Запад? Русский мир или Евро-атлантический союз? Христианская или Исламская цивилизация? Партия регионов или Свобода? Спартак или Динамо?

Куда лучше податься? В Европу или Таможенный союз? Какой пакет услуг мобильной связи выгодней? Какое пиво лучше? Как похудеть?

Ну что тебе с этого, глупый, временный, смертный человек? Когда ты окажешься в могиле, а это с тобой произойдет непременно, не может не произойти, без вариантов, тебе будет совершенно фиолетово кто стал чемпионом, кто победил на выборах или даже выиграл геополитическое противостояние.

А ведь эта реалия касается каждого. И вместо того, чтобы задуматься, а что дальше? И что-то предпринять в этом направлении, дубасим друг-друга в нескончаемых спорах, рвем и гребем под себя все что только можно урвать, стреляем, режем, лезем на баррикады, живьем жгем и унижаем пацанов, вся вина которых состоит в том, что угодив в армию они просто выполняли приказ.

Таким образом современное человечество, практически поголовно, пришло в состояние духовного бесплодия. В нем  уже не зарождается и не возникает ЛЮБОВЬ. А значит Создателю нет никакого смысла содержать громоздкую, работающую на саму себя машину истории.

Да, она могла бы какое-то время катится по инерции, болезненно изживая в себе иллюзии, что евроазийский союз, или там всемирный халифат сделают человечество счастливым.

Но за то, чтобы убедится в заведомо отрицательном результате этого, человечеству. копошащемуся в навозе ложных надежд, пришлось бы платить непомерную цену непомерных страданий.

Умирание планетной цивилизации было бы долгим и мучительным. Не спаслась бы никакая плоть. Поэтому милостивый Господь и сокращает эти мрачные дни.

 Процесс сворачивания истории принудительно ускоряется. И похоже что есть вполне материальные силы, осознано работающие на это ускорение. Многие, чувствуя это, подозревают мировой заговор с целью захвата власти над миром.  Но зачем им эта власть?

Нет смысла захватывать власть над гибнущей, обреченной планетой. Поэтому это никак не заговор, но необходимые работы по демонтажу, управляемому сносу выработавшего свой ресурс, мира.

В смежной, безгравитационной вселенной уже почти собрано человечество будущего – Тело Христово. На Земле уже остались немногие из еще способных восполнить необходимое число. Но прежде чем подготовленным по воле Божьей, управляемым взрывом будет снесена цивилизация, – эта мировая последняя вавилонская постройка, сперва предстоит выбрать все, что пригодно к жизни вечной. Выбрать до последней крупицы,

И этот час настал.

Только что пока не вполне пережитый социально-политический коллапс на Украине, ничто иное, как трубный глас, созывающий последних святых на брань со Зверем.  И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.(Откр.12:17)7 И дано было ему вести войну со святыми и победить их;  (Откр.13:7)

Не следует смущаться словом: святые, полагая, что тогда это нас, объективно грешных, никак не касается. Святой – это никак не безупречный, внешне во во всем благополучный праведник. Первым святым, вошедшим в рай и положившим начало собиранию Христом Тела Своего, оказался разбойник, умерший на кресте за свои злодейства, но принявший свой крест, как должное и заслуженное им, и поэтому первым из людей увидевшим в Распятом – страждущего за человеческий род Бога.

Святые, – значит отделенные. Отделенные от мира для Бога. 

А Зверь, это вовсе и не ожидаемая тотальная террористическая деспотия мирового царства, силою принуждающая святых отказаться от Христа и поклониться себе. Но все тот же вирус желания лучшей жизни здесь и сейчас.  И победит Зверь святых – прельщением. Он обратит чаяния святых от воскресения мертвых и жизни будущего века на обустройство лучшей жизни здесь, на Земле. Естественно, что на высоких духовно-нравственных началах. И они всей душою прилепятся к миру, пожелают его благ, его славы и его власти, всего того что отверг Христос во время искушения в пустыни, и перестанут быть святыми.

Ибо если бы святые были убиты и стали мучениками, Зверь бы не только не победил их, но сам бы был побежден.

Поэтому вскоре на Украине приходится ожидать заметное улучшение условий социальной жизни. Приверженцы «европейского выбора» какое-то время будут ходить в героях, полагая, что именно благодаря их героическому стоянию на сожженном майдане на наши головы наконец-то свалилось долгожданное счастье. Параллельно будет происходить пресловутое слияние церковных структур МП и КП,  по существу своему уже единосущных и давно пригодных к слиянию. И лишь только наличие на нижних уровнях структуры МП некоторого числа прихожан и рядовых священников, возможно, что и одного-двух епископов, которые все еще силами ума и сердца направленны к Небу, действительно чают воскресения мертвых и жизни будущего века, пока еще является последним препятствием к спариванию этих структур.

Поэтому кажущиеся мир и безопасность, которые вскоре наступят, а так же иллюзорная возможность безбедно жить-поживать, послужит соблазном для многих, особенно для духовенства, и даст повод сознательно «не заметить» подлога, подмены Истины и назвать черное –  белым, а белое – черным.

Что и так уже произошло при оценке нашим народом значения недавних событий. Многие не различили в чем и где правда и этим осудили себя перед Богом.

 Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего, того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду. (2Фесс.2:7-12)

Тем большее осуждение постигнет тех, кто будучи обязан в силу своего положения видеть подмену истины ложью и предупреждать об этом свою паству.

В последние годы православный и не только православный люд, психологически готовился к «пришествию антихриста». Борол страх, напрягаясь всеми силами души. Готовился «пострадать за Христа».

Для начала «тренировался на кошках» – боролся с ИНН и штрих кодами, электронными паспортами и расчетными карточками. Напрягался, чтобы стеною противостать чипизации. Героически отказывался от ИНН, с великодушного разрешения тех же самых властей, которые им же этот номер и предлагали принять.

Ну, в общем, бдел. И пробдел медленную, постепенную переориентацию своей церковной структуры на житейские попечения и отрыв, вследствие этого от единого на потребу  –  спасения в вечности.

А все началось с принятия на архиерейском соборе юбилейного 2000 года «Основ социальной концепции». «Соборным разумом церкви» было принято и утверждено: богочеловеческая природа Церкви делает возможным благодатное преображение и очищение мира, совершающееся в истории в творческом соработничестве, «синергии» членов и Главы церковного тела.

Целью (церкви) является не только спасение людей в этом мире, но также спасение и восстановление самого мира.

Исполняя миссию спасения рода человеческого, Церковь делает это не только через прямую проповедь, но и через благие дела, направленные на улучшение духовно-нравственного и материального состояния окружающего мира. Для сего она вступает во взаимодействие с государством, даже если оно не носит христианского характера, а также с различными общественными ассоциациями и отдельными людьми, даже если они не идентифицируют себя с христианской верой.

Вся эта искусно сплетенная демагогия понадобилась чтобы как-то ослабить и извратить направленность главной заботы, заданную Христом.

Сперва утверждается, что надо спасаясь в мире и сам мир спасать. Спасать мир, который во зле лежит, который огню сберегается, который сгорит сам и дела его сгорят.

Таким образом, вопреки однозначному утверждению Христа формируется установка на возможность и даже должность служения двум господам. Потом, как Господь и предупреждал, неизбежно оказывается предпочтение одному из них и небрежение другому.

И как всегда, когда на словах утверждается равенство служений Земному и Небесному, Земное непременно перетягивает.

Что и произошло в нашем случае. Попечение о т.н. социальном служении однозначно утвердилось на первом месте. Церковная структура, озабоченная формальной отчетностью и  показной активностью в организации всяческих «левых» мероприятий,  оторвалась от Церкви Небесной и перестала работать на спасение, принуждая и тех, уже немногих пастырей, помнящих призвание свое, заниматься формализмом и показухой.

А раз иссякло спасение, то начался Суд.

                                                                                                                     08 03 2014

Продолжение следует.

ЩО ЦЭ БУЛО? – МАБУТЬ НЛО! (из песенки перестроечных времен)

Пожалуй следует сказать немного о цели и причинах появления этих записок. И если говорить по существу, то честным ответом будет –  не знаю, но догадываюсь.

А поскольку строить догадки мы все мастера, то я намерен предложить это дело вам и пусть каждый сам определяется в своем отношении ко всему этому.

Собственно материал этот, даже сам по себе, является камнем преткновения, относительно которого непременно произойдет разделение, то есть произойдет то, ради чего Господь Иисус Христос и и пришел на землю.

 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее. (Матф.10:34-39)

Я отнюдь не питаю иллюзий и надежд на всеобщее признание, и не собираюсь убеждать всех. И более всего я намерен послужить разделению, поскольку надеюсь, что этим послужу Богу.

Так что материал для моего первого ярлычка уже готов – РАСКОЛЬНИК.

Некоторых в смущение приводит мое упоминание о сне, что по их мнению не православно и противоречит учению святых Отцов, учивших не верить снам.

Таким образом можно изготовить и второй ярлычок – В ПРЕЛЕСТИ.

Так же поводом к преткновению является слишком фривольный стиль изложения и частое употребление сленга. Что позволяет навесить третий ярлычок –  ХУЛИТЕЛЬ И ЦИНИК.

Ну а вызывание орков на свою седую голову для перерезания собственного горла позволяет подвесить целое соцветие, характеризующее меня как ИСТЕРИКА, ПОЗЕРА И ЭМОЦИОНАЛЬНО ЭКЗАЛЬТИРОВАНОГО субъекта.

Не буду возражать. Кто думает так, тот не далек от истины. И, конечно же, прав в  глазах своих.

Жалко только одно. Что за этими внешними, малосущественными признаками осталась в стороне и была не замечена ими суть сказанного.

Здесь я попытаюсь для тех, кто более склонен судить по внешним признакам, дать объяснение откуда и почему все это взялось, а так же почему принят столь вольный стиль изложения таких серьезных тем. Может это поможет им пренебречь, в конце концов, малосущественными деталями и обратиться к сути.

Так вот. Жанр этих писаний, скорее всего эпистолярный. Все это никак не статьи, хотя из отдельных тем можно выкроить статейку другую для епархиального сайта и прочих многочисленных электронных и печатных изданий православной направленности.

Это письма друзьям, реакция на текущие события, в попытке осмыслить их. Отсюда и несколько вольный стиль изложения.

Респонденты выбраны произвольно. Рассылка идет по адресам, почему-то оказавшимся в моей почте. Некоторых я не даже не знаю. По крайней мере фамилии их мне ничего не говорят. Может увижу – вспомню.

Некоторые, в разной степени, посвящены в мою предысторию, а один мой древний и любимый друг, ныне сущий за морем далече, был даже свидетелем и участником самого начала истории в продолжение которой вы все теперь принимаете участие.

И если не считать от сотворения мира, ибо оттуда исходят все начала всех наших историй, то все началось в переломный момент перелома нашей советской государственности.

Шел  1986 год. Год перестройки и ускорения. Год, богатый на тревожные знамения. Сперва на взлете, на глазах у публики, взрывается «Челенджер» с восемью астронавтами на борту. В мае – Чернобыль, само название которого, в переводе с украинского – «полынь»  говорит о многом. В Черновцах, чуть ли не поголовно лысеют дети.

Даже в совпадении начальных букв в наименованиях этих знамений, как бы указывается на наступление времени «Ч».

Ну а гибель круизного теплохода «Нахимов» и нескольких сотен пассажиров его, в ночном, и совершенно спокойном море, ввиду недалекого берега, протянула уж больно  буквальные параллели к  «Титанику», своей катастрофой открывшему дошагавший до наших дней парад войн и потрясений.

Попробую, как блаженный Августин, рассказать о себе все. Ну почти все.

Горячая фаза моего личного откровения, так же как и горячая фаза «майдана», началась 1го декабря теперь уже далекого 86 го. Воздержусь от эмоциональных попыток описать то, что тогда происходило со мной.

Скажу только, что совершенно неожиданно ко мне пришло такое ясное понимание причин и взаимосвязей всех событий, вплоть до самых незначительных, что голова шла кругом. Я только и успевал сообщать жене и обалдевшему другу все новые и новые видения событий ближайшего будущего, которые вскорости все исполнились. К пятому числу поток озарений и знамений настолько усилился, что моя крыша не выдержала и тронулась с места.

 Что-то или Кто-то сообщил мне тогда, что на мне лежит какое-то древнее проклятие и мне предстоит искупить его. Меня, тогда 36 летнего, как безбилетного зайца в ночной степи, высаживали из мира и я с ужасом видел из тьмы охватившей меня, как мир без меня покатился дальше, звеня и блистая огнями своей беззаботной жизни. Было очень страшно, обидно и тоскливо. Однако Голос, но это не был звук, скорее мысль, которую почему-то можно было слышать, «утешил» меня, поведав, что миру осталось времени – 26 лет, до 13го года.

6го декабря, в день памяти моего небесного покровителя Александра Невского, я уже «отдыхал» в соответствующем месте. Опустим подробности моих тех мытарств, сейчас не до того. Скажу лишь, что с того времени я внимательно наблюдал за развитием мировых процессов и чем ближе была предсказанная тогда дата, тем больше открывалось признаков, подтверждающих вероятность исполнения этого срока. Несколько сбивало пророчество Майя, отнесенное на декабрь 12 года. И смущало, смущало само по себе, число 13 – уж больно фатальное и слишком, как мне думалось, прямолинейно подчеркивающее фатализм предстоящего.  

Посему я, ведая, что времени не знает никто, с похвальным смирением сообщая своим собеседникам о возможно близком конце цивилизации, обычно говорил, что миру осталось гораздо меньше времени, чем всем хотелось бы, и что весьма вероятно, что мировой коллапс начнется в 12м или 13м году.

Многие из получающих эту рассылку непосредственно от меня, могут подтвердить, что так оно и было.

Для чего я сообщаю все это?

Ну, прежде всего, это будет еще одним соблазном для тех, кто привык ориентироваться на внешнюю, формальную сторону, избегая вникать в суть.

Но куда как более существенно следующее соображение: если этим запискам суждено стать широко известными, то мои потенциальные оппоненты непременно будут интересоваться моим прошлым. Дескать откуда ты такой выискался? Так я им заранее эту пикантную подробность моей биографии и сообщаю, загодя лишая возможности сделать сенсационное разоблачение, вскрыв источники моего «откровения», которые не более, чем обыкновенная шиза.

И потом, если невзначай зацеплю то, что цеплять опасно, у меня будет отговорка – ну сумасшедший, что возьмешь? Шутка.

Так что сами определяйтесь, как ко всему этому относиться.

Ровно три месяца я вместе со всеми вами наблюдал за драматическим противостоянием  «майдана» и «беркута». И вот, наконец-то, пошел последний, ликвидационный штурм майдана. Уже пылает «штаб революции» – дом профсоюзов. Горят баррикады. Еще чуть-чуть, и «беркут» ворвется в саму сердцевину этого палаточного града, обреченного огню.

Не имея возможности, за отсутствием быстрого интернета, в онлайне наблюдать за развитием этих эпохальных событий истории, я отошел ко сну, когда «беркут» под самыми баррикадами получил приказ – остановиться. Вроде бы как для перегруппировки сил перед последним, и на этот раз уже решительным, штурмом.

Казалось, что утро все мы встретим в стране, где остатки хоть какого-то   правопорядка,  и без того в последние годы неуклонно покидающего ее, будут восстановлены. Однако утро принесло странные и неожиданные сообщения.

«Беркут» бежит от баррикад, поражаемый интенсивным огнем снайперов. Потом, как специально поставленный эпизод, выкладывается видео, где группа бойцов в форме «беркута» ведет снайперский огонь на поражение по защитникам «майдана». Экипировка их, при всей идентичности со штатной экипировкой «беркута», все же была несколько отлична. Ленточки на рукавах были белыми, а не желтыми, как на штатной форме беркутовцев. Но главное, обуты они были вместо положенных берцев, в обычные туфли. А значит имели возможность быстро  сбросив камуфляж в ближайшем подъезде, растворится в толпе зевак.

И когда в присутствии высоких европейских представителей  и не очень высокого, российского, «бандытська влада» слила остатки своей «нэзалэжности» и легитимности, стало совершенно ясно, что то, что произошло со всеми нами никак не отдельные ошибки и даже не следствие неуемной алчности «донецькых бандюкив», но начало последнего и страшного суда над человечеством, забывающим Бога.

А те, кто создавал всю эту ситуацию, имеют от Бога власть делать это. Они неподвластны никакому земному суду и недостижимы для каких  бы то ни было сил правопорядка. Это те, уже воплотившиеся ангелы смерти, которых Господь, согласно Его обетованию, пошлет на Землю накануне Второго Пришествия Своего. И никакие силы, никакие государства или даже союзы их, никакие партии и движения, никакие симпозиумы и саммиты, не смогут помешать им делать свое дело.

Ситуация последовательно и согласовано раскачивалась с обеих сторон и была направленна именно к этой цели. Используемая вслепую темная энергия масс, забывших Бога и жаждущих лучшей жизни, умными и умелыми игроками как раз и направлялась к порогу хаоса, на грани которого в результате и был поставлен не только наш бедный и наивный народ, но и весь мир.

Тогда впервые, а это как раз и была обычная предпостовая служба «о Страшном Суде», я, по окончании ее, сказал своим прихожанам, растерянным и напуганным всем происходящим, что совершенно убежден что эти события и являются началом именно этого Суда. Суда, о котором Церковь, уже многие столетия предупреждает из года в год перед наступлением времени Великого Поста. Времени благодатного очищения и умирания для дел мира, с тем, чтобы воскреснуть со Христом в Пасхе Его.

Сказал так же, что уйти от Суда этого невозможно никакими привычными средствами мира сего.

Кроме одного: оправдается и жить будет только тот, кто умрет.

Умрет именно в том смысле, в котором мы должны бы были умереть для жизни мира в крещении. Ибо только после такой смерти возможно воскресение в божественную жизнь.

Но в наше последнее время практически никто из числящихся христианами, по статистике в мире таковых более трех миллиардов,  уже не умирает для мира. Более того, это многомиллиардное большинство недохристиан рассчитывает, что «с помощью божьей» им удастся эту свою земную жизнь  сделать еще приятнее и еще комфортнее.

И именно потому, что наш мир заполнился недоумершими, корчащимися в агонии несбыточных надежд полупокойниками, он превращается в палату смертников. Превращается в хоспис, барак обреченных, где гной и смрад, стоны и ужас умирающих, корчащихся в нескончаемой агонии.

Поэтому эвтаназия, которую, в конце-концов попустит Господь произвести над нашим безнадежно больным, умирающим миром, будет актом не столько божьего гнева и праведного возмездия, но актом Божьего Милосердия и Его страшной и непонятной нам ЛЮБВИ.

Продолжение следует

                                                                                                      10 03 2014

МОМЕНТ ИСТИНЫ

Вчера, после утренней службы, уставший и все еще разбитый, прилег отдохнуть. Собственно этот отдых, продолжительностью не более двух часов, был обычной частью моего, установившегося в эти дни распорядка.

Но на этот раз более четырех часов я переживал смутное, тяжелое сновидение. После такого сна ощущение разбитости только усилилось. Сюжет и детали его, почти как всегда при пробуждении, увяли и смешались в нечто аморфное. Но главный смысл остался: кто-то внешний,  и очевидно недобрый, сделал так, что любое самое обычное и самое естественное дело стало невозможно осуществить, если прежде не поклонится «ему». Если прежде не  совершить некий предписанный им ритуал, подтверждающий власть этого «нечто» надо мной.

И опять мне вспомнился майдан. Самое гнетущее впечатление осталось даже не от битья на Банковой  цепями и булыжником безоружных, без щитов, сцепившихся рука за руку и потому не могущих даже закрыться, мальчишек-ВВшников. Хотя это выходило далеко за рамки дозволенного.  

И даже не от сжигания адскими коктейлями живых людей.  Хотя все это было страшно. Но от тех ритуалов унижения, которые устраивали «активисты» над захваченными ими людьми.

И тогда вспомнились и обрели новое понимание слова Господа нашего Иисуса Христа: не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне. (Матф.10:28)

И стало совершенно ясно – они пришли не просто чтобы взять власть и примитивно все поделить. Это бы было еще пол-беды.  Они пришли, чтобы взять прежде всего, нашу душу.

Наверное не бывает более горького, более невыносимого зрелища, чем плачущий солдат.

Если он только повержен или даже убит – он все равно непобежденный воин. Поскольку не побежден в духе. А значит он – победитель!

Но сохранивший тело свое в обмен на душу... Зачем он? Зачем тогда живет это опустевшее тело?

Вспомнились кадры виденные мною в каком-то православном публицистическом фильме накануне проводов моего сына в армию. Проводов во все те же ВВ накануне той, первой «помэранчевой» революции. 

«Мирные чеченские боевики» сняли на видео, как они «героически» отрезают голову мальчишке, молоденькому солдатику,  подневольно попавшему в котел этой бессмысленной и страшной войны. Бедняга, ошалевший от ужаса, в предсмертном отчаянии ползал на четвереньках, обнимая за ноги своих палачей, умоляя их не делать этого. Тупо пытался уползти, убежать на четвереньках, как обреченное четвероногое животное, в последний момент вдруг понявшее, что его сейчас убьют.

Тогда, видя эти жуткие кадры, я понял, что в мире есть ужас, которого я пережить не смогу.

В мыслях мне не раз приходилось хоронить своего сына. Я представлял себе, что будет со мною, если он погибнет. Тем более сейчас, когда он оказался в заложниках чужой, неумолимой воли. Было очень горько от этого, но за этой горечью следовало утешение, которое шло от Бога. Бога, Сказавшего нам: не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; Бога который Сам был сыном земной матери и Который страдал и умер у нее на глазах.

Она видела нечеловеческие страдания Его, ее Невинного Сына, и не умерла от разрыва сердца, даже не лишилась чувств. Дух-Утешитель ни на мгновение не отходил от нее.

Но в этом, с натуралистической жестокостью снятом эпизоде, утешения не было. И быть не могло. Эти двуногие, человекообразные звери, торжествуя, на глазах у всех, преподносили эту полумертвую, дрожащую от страха душу своему инфернальному владыке, когда по земле все еще пресмыкалось ее опустевшее тело.

И вспомнился Тарас. Нет, не тот высоколобый Тарас, ставший символом нашей извращенной  «любови до нации». «Любви», столь непримиримо враждебной ко всем, кто не скаче.

Но вспомнился тот гоголевский герой теперь, увы, уже москальского пысьменныка, который сына своего Андрея – любимчика матери, красавца, умницу и храброго воина, собственноручно убил. Убил потому, что этот сын его младший, любовь плотскую, любовь романтическую и страстную поставил выше любви к родной земле и любви правды.  И  от этого поднял руку на братьев своих.

Вспомнился тот Тарас, который пробравшись в стан врага, не спускал глаз со своего старшего сына Остапа, казнимого на глазах его. Тот Тарас, который приговаривал каждый раз – добрэ сынку, добрэ, – когда палач, разрывая на куски тело сына, не мог вырвать из уст его не то что крика о помощи или мольбы о пощаде, но даже стона. Тот Тарас, который с возвышения горящего под ним костра, всем сердцем своим все еще сражался вместе с хлопцами теснящими ляхов,  до последнего вздоха сражался за землю родную и за веру истинную.

Эх, если бы этот Тарас был в героях, которым выкрикивал майдан славу свою, я бы первым пошел на его баррикады.

А вот «героям», швыряющим в связанных приказом парней «дьявольские коктейли» и увесистые, убийственные камни, «героям», когда-то по ночам выползающим из схронов, только для того, чтобы с особой, изощренной жестокостью измываться над своими жертвами, никаких других целей их бессмысленное кровопролитие тогда достичь не могло, слава как-то не кричитца.

Как далек весь этот «героизм» от целей, якобы преследуемых его идеологами! Какая польза будет нации, если в честь ее будут замучены и убиты, или даже просто будут унижены те, которым не посчастливилось родится на этой многострадальной земле в числе «свидомых», те, которые любят свой родной язык и хотят учить своих детей и хотят говорить на нем?

Вы скажете, что это наклеп и преувеличение? Что мы не такие звери, чтобы только за это убивать и мучить. Мы боремся исключительно со своими политическими врагами, с теми, кто на нас с мечем.

Так тогда зачем вам надо унижать побежденных? Унижать под страхом все того же насилия и все тех же пыток?

Вот в этом, именно этом «моменте истины» и открывается, что все дело ваше состоит отнюдь не в достижении политических, экономических и даже национальных интересов и целей народа Украины. Ваши истинные цели – духовны. И эта ваша духовность – духовность сатаны.

РЕВОЛЮЦИЯ – КРАЙНЯЯ ФОРМА БОГОБОРЧЕСТВА

Революция всегда дело сатанинское.  На первом этапе Ее делают мечтатели и романтики, соискатели лучшей жизни для всех, собственные жизни которых она, революция эта, в конце-концов всегда пожирает, всегда приносит на алтарь отца своего, отца лжи. Первого во Вселенной, и вечного революционера.

Хорошо бы это знать «духовным отцам», «героически» окормлявшим все это беззаконие. Хотя они знают, должны были бы знать, если читали Евангелие.

Их проповеди, вполне под стать «геройству» тех, которым ныне требуют кричать «славу». Один, наверно самый талантливый и образно мыслящий из них, в проповеди своей мечтал увидеть лес, на каждой ветке которого висит по москальскому попу.

Поразительно, ведь они все называют себя христианами, представляются учениками и сослужителями Христа! Последователями Бога-Любви. Бога, Который всего себя, Свою Плоть и Кровь отдал за други своя, за спасение мира.

Я знаю немало хороших, благонамеренных людей, которые искренне, от всей души, поддерживают майдан. Собственно благодаря этой поддержке самых широких слоев населения Украины он только и стал возможен. Этот факт свидетельствует о том, что число христиан у нас истощено до крайности. И именно по этой причине в обществе накапливается критическая масса революционного сознания, достаточная для революционных сдвигов. Тогда пробуждается демон революции. Пробуждается и раскрывает свои перепончатые крылья этот грозный, черный демон бури.

Когда говорим о христианах, то речь вовсе не идет о посещающих церкви, язычниках, ищущих своего в формах христианской обрядности. Но о христианах, то есть тех, кто действительно, а не на словах, чает воскресения мертвых и жизни будущего века, аминь.

Если человек действительно чает этого, подчиняя этому стремлению все прочие житейские попечения, то он никогда не полезет на баррикады. И никогда не согласится, никогда не признает беззаконие законным.

           

А значит во всем происходящем виновата церковь, не сумевшая за четверть века данной ей от Бога свободы для проповеди, обратить ко Христу вверенный ей народ. Теперь ей за все придется платить.

 Почти столетие тому так уже было. Тогда церковь всю грязь налипшую на нее за время своего погружения в попечения о нуждах империи, смывала своей собственной кровью.

            Тогда большевики, не ведая того, совершили великое, богоугодное дело. Отделили церковь от государства. И церковь вновь обратила свое упование туда, куда только и следовало ей его обращать – к Небу.

Четверть века тому, когда, казалось бы совершенно неожиданно, церковь получила свободу для благовестия своего, она, в большинстве своем, вместо того, чтобы искать Бога и приводить к Нему народ, более всего озаботилась поиском благоволения государственной власти. И опять потеряла Небо.

 Нельзя служить двум господам. Приходится выбирать. А последствия этого выбора перейдут в Вечность.

Так что – встать, Суд идет!

                                                                                                                           12 03 2014

Продолжение следует

ЗАЧЕМ БОГУ ИСТОРИЧЕСКОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО?

А действительно, зачем? Ведь всю свою историю человечество только тем и занимается, что исторические пути своя торит в противоположную от Бога сторону. Шагает, спешит за своей голубой мечтой в светлое будущее. Туда, где всем будет хорошо.

Нет, человечество в представлении своем о себе, совсем не против Бога. Более того, готово с радостью принять божественную помощь на многотрудные дела свои. Но с одним условием: помощь эта должна непременно быть в согласии и соответствии с нашими замыслами и нашими представлениями о благе.

Что замышлял о нас Бог и каковы Его цели, строителям всевозможных башен и башенок по образу и подобию вавилонскому – глубоко пополам.

Самым прямым и недвусмысленным образом Божий Замысел о нас явлен Христом и отражен в Евангелии Его.

Однако к настоящему времени понимание этого Замысла настолько замутилось, что человечество вплотную подошло к порогу Его крайнего извращения. В человечестве все более и более крепнет представление, что вот-вот, за очередным поворотом истории Сам Бог сойдет на Землю и осчастливит счастливчиков, доживших до этого времени.

Насчет того, кто из представителей высших сил будет принимать победный финиш человечества, наконец-то прорвавшегося ко всеобщему счастью, пока еще существуют разнотолки. То ли это будет Христос христиан во Втором Пришествии Своем, то ли Матрейя буддистов, то ли – инопланетяне из высокоразвитых космических цивилизаций, то ли вообще никого не будет... А зачем они все нам? Было бы счастье!

Так вот, попытаемся проследить за Замыслом Создателя, тем более что Он устроил все так, чтобы это было возможно сделать. Более того, настоятельно рекомендует делать это нам. То-бишь поучатся в законе Его день и ночь. Тем более, что в наше время это крайне важно, поскольку без четких представлений на этот счет, понять что вокруг происходит, будет решительно невозможно.

Так вот, скажем сразу. Все человечество, во всей совокупности своей, Богу совсем даже и не нужно. Ибо Бог ищет не всех, но каждого. Каждого, кто ответит Ему.

            ОСНОВЫ

Здесь придется поднапрячься. Чтобы разбираться и понимать что происходит, необходимо с самого начала усвоить и закрепить несколько базовых положений. привести в порядок веру свою. Ибо в основании здравой веры всегда лежит разум.

Никейский Символ Веры стал уже непосилен для нашего раздробленного и дезориентированного сознания, утопающего в Информационном Потопе. Он – слишком твердая пища для нас, прилежно грызших когда-то гранит маловажных, ограниченных временными пределами, наук, и вечно пережевывающих пустую как жвачку, далекую от реальной потребности, информацию и на этом сточивших зубы свои до корней.

Это древней простоте и цельности было достаточно Никейского Символа, чтобы твердо утвердив – ВЕРУЮ! – тотчас же, окончательно и бесповоротно, весь живот свой предать Христу-Богу.

Сейчас, в большинстве своем, самое большее на что способны мы, так это раз в неделю терпеть малопонятные и утомительные службы, в надежде что Господь Сам все управит о нас, а прочее время в промежутке между ними проводить точно так же, как и те, кто не делает этого.

Поэтому позади осталось немало тех, кто устал цепляться кончиками пальцев за ковчег спасения. Тех, кто изжив первую, призывающую благодать, ничего не приложил к ней, не пустил в дело дарованный талант, и остался еще более опустошенным, чем на момент первого призыва. Ибо у неимущего отнимается и то, что имел, и дается имущему.           Отнимается и дается другому тот неповторимый аспект его личности, который он мог бы привнести от себя в гармонию Вечной Вселенской Жизни, если бы здесь, в этом мире, нашел Путь, встал на Него, и проследовал Им до конца с Тем, Кто и есть этот Путь, Истина и Жизнь.

Будущий мир состоится во всей полноте Замысла. И все до одной искры всеобщей Гармонии войдут в Него. И пусть не думает тот, кто угасил, не приложил свою искру ко всеобщему Свету, что вошедшие в Вечность будут вечно плакать о нем. Его неповторимая сущность, его искра уже передана другому. А то, что осталось – не более, чем организм, по инерции доживающий свой срок. Поэтому у тех, кто возложа руки не плуг, стал оглядываться назад, опустошение большее, чем было до этого. Поэтому так тяжело, так трудно загорается тот, кто когда-то начал гореть и погас.

Здесь будет сделана попытка усилить мотивацию к спасению через, по возможности обстоятельное, разъяснение в чем смысл нашей временной земной жизни, зачем мы нужны Богу, как и при каких условиях мы можем соответствовать Замыслу и войти в Него.

                                                                                                                            14 03 2014

Продолжение следует 

НАШ МИР ЧТО – НЕУДАЧА ТВОРЦА?

            Сам по себе мир, в котором появляемся все мы на малое время – прекрасен.

И, одновременно, практически каждому знакомо чувство неудовлетворенности. Практически каждый не удовлетворен условиями своей жизни и старается, в силу своих возможностей и способностей, изменить их к лучшему.

            Но именно это, естественное и свойственное всем нам стремление к лучшему, когда оно направленно на изменение внешних обстоятельств жизни, является коренной причиной того, что вопреки всеобщей благонамеренности, человечество пришло к порогу всеобщего хаоса и вражды всех против всех.

            И все потому, что игнорируя Замысел Творца, совершенно не считаясь с Ним, по своему недалекому разумению старалось сделать мир лучше. Хотело лучшего, а получилось – как всегда.

            Могло быть иначе? Увы – не могло!

            Христос, открывший совершенно иной принцип жизни и иные цели для приложения  усилий ума и сердца человеческого, подавший средства для исполнения этого, противоестественного для нас делания, что на много столетий изменило естественный ход истории, направленный ко всеобщему хаосу, безальтернативно утверждал – человечество, на путях истории, однажды непременно зайдет в тупик.

            Вот только времени и сроков не знает никто. Не знал их и Он Сам, когда воплощенный в человеческое естество был заключен в пространство и время.

            Только из Вечности видны времена и сроки. И все, что еще свершается здесь, на Земле, что еще только складывается в будущее как результат бесконечного множества личных и свободных выборов, в Вечности явлено как уже совершенное. Только Отец, сущий на небесах, знает времена и сроки.

Таким образом жизнь человечества в истории, наша временная жизнь на планете Земля, является всего навсего фрагментом грандиозного Замысла Творца, творящего мир. Творение мира еще не закончено. Да, мы появляемся и живем в несовершенном мире и, тем самым, соучаствуем в творении его.

Отсюда и наша неудовлетворенность, возникающая когда мы не знаем и тупо не желаем знать Замысел, чтобы сознательно содействовать Ему.

Ведь дуракам половину работы лучше не показывать.

ТАК ВСЕ-ТАКИ, КАКОЙ СЕЙЧАС ДЕНЬ ТВОРЕНИЯ?

Как-то, по умолчанию, принято считать, что Седьмой.

Правда испорченный непослушанием Адама. Поэтому из-за него у нас здесь все теперь так сикось-накось.

Такая уверенность вроде-бы подтверждается библейским текстом, где Шестоднев подается завершенным и затем утверждается о наступлении покоя Дня Седьмого.

В Шестом Дне сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.(Быт.1:27-28)

Начало второй главы книги Бытия как бы подводит итог:

            Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо (Быт.2:1-4)

И тут же, через неуловимо тонкий переход повествование возвращает нас назад, в день Шестой и даже раньше: Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо, и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли, но пар поднимался с земли и орошал все лице земли.(Быт.2:4-6)

Так что же это за противоречие? Ведь уже был день седьмой, Писание подает его как уже состоявшийся. Почему опять все сначала?

Никакого противоречия здесь нет. Ответ достаточно прост.

В начале, в первой главе, разворачивается весь Замысел, как уже совершившийся. Совершившийся в Боге, для Которого нет прошлого и будущего времени, ибо Он Сам и есть совершенное и великое Настоящее.

А далее процесс творения разворачивается во времени, которое еще длится до сих пор. И уже последовательно, от сотворения человека раскрывается его путь в пространстве и времени Шестого Дня к конечному совершенству мира. И нигде на этом пути от самого сотворения не указано, что мир уже состоялся в полноте Замысла и потом был досадно испорчен непослушанием людей.

Вы скажете: а Рай? Ведь райская жизнь первых людей была совершенна! Какого рожна им еще надо было? Ведь предупреждал их Господь по хорошему – смертью умрете. Так ведь нет, не послушались! За что и изгнаны были на Землю, чтобы вкалывать в поте лица и детишек в муках рожать и, в конце-концов, умирать один за другим. И ложится в землю, вместо того, чтобы наполнять ее и владеть рыбами, птицами и прочим зверьем.

О РАЕ

Был ли тот первобытный Рай, описание жизни которого хранит Священное Писание, тем завершенным и совершенным миром, после создания которого почил Бог от дел Своих в покое Седьмого Дня?

Согласно широко распространенному представлению, по умолчанию, принято считать, что так-таки – да! И если бы не этот досадный промах наших прародителей, дерзнувших, вопреки запрету, отведать злосчастный плод, то все мы до сих пор так бы и жили в Раю на всем готовеньком.

Но если чуть повнимательней присмотреться к свидетельству Писания и включить необходимое рассуждение, то ответом будет – однозначно нет!

Прежде всего потому, что в Раю люди не плодились и не размножались и, соответственно, не наполняли землю. Что же касается владения всею живою тварью, то следует признать – было. И сие владение было выражено нарицанием имен. Но распространялось владение это только на небольшую, отделенную от мира земли территорию, чтобы соответствовать возможностям и силам Адама хранить и возделывать Рай.

Так каково же все-таи было место и значение Рая в контексте всего Божественного Замысла о мире? Рай, и жизнь в раю первых людей правомочно будет понять, как макет, модель, являющую в себе основные принципы складывающегося в Творении мироустройства, где человечество будущего, при всей своей заданной множественности: плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю, будет пребывать в гармонии как само с собою, так и со всем тварным миром. Миром, который оно, владея всей тварью, будет хранить и возделывать.

Так же и зодчие, прежде чем осуществить замысел в натуральную величину, предварительно изготавливают макет, с помощью которого уточняют и совершенствуют все пространственные и объемные соотношения будущего строения. Поскольку плоский ортогональный чертеж такой возможности не дает.

Нам, живущим в процессе Творения и соучаствующим в Нем, совершенно необходимо повнимательней присмотреться к Раю, к тому исходному макету будущего мира, чтобы хорошо усвоить себе главные принципы конечного Замысла. И постараться как можно полнее соответствовать Ему.

                                                                                          15 03 2014

Продолжение следует

ЖИТЕЙСКОЕ МОРЕ

Образ моря житейского – один из наиболее часто используемых теми, кто берется за неблагодарное дело объяснять, что же все-таки происходит с нами в этой временной жизни.

У этого образа богатая и разнообразная палитра ситуаций и аналогий, позволяющая приближаться к пониманию смысла и цели нашего появления в мире сем.

На открытой акватории житейского моря сего гуляют ветры и вздымаются волны. Тамо гади, их же несть числа, животные малые с великими. Тамо корабли преплавают, тамо Змей, его же (Ты) создал еси ругатися ему. (Пс.103)

(Цитирую на славянском, поскольку синодальный перевод этого места мне представляется неудовлетворительным. Согласно ему левиафан создан, чтобы игриво плескаться в море).

Естественно, что Писание, прежде всего, предназначено обратить нас к жизни Духа. Его образы призваны помочь нам облечь невидимое в видимое, с тем, чтобы от видимого опять перейти к невидимому, но воспринятому и усвоенному нами уже для внутреннего устроения самого себя.

Чтобы понять образную систему житейского моря, чрезмерных усилий не требуется.

Там гуляют ветры надежд и проносятся бури помышлений. Там все колеблется и все зыбко. Взлет сменяется падением. Там страсти, как животные малые с великими, цепляются, чтобы утащить нас в глубину. Там змей, с которым нам следует вступить в противоборство, ибо для того он и создан Творцом.

Те, кого вынесло ветрами надежд в открытое море, поначалу пытаются вплавь достичь хоть какого-то пристанища, чтобы обрести стабильность и покой. Но тщетно расходуют силы. То, что издалека представлялось островками спасения, при приближении оказывается причудливо взбитой пеной. Житейское море безбрежно. И пловцу невозможно, перемещаясь в горизонтальной плоскости его,  самостоятельно выбраться из бушующей стихии.

Исход может быть только один. И только по вертикали. Одного за другим, море поглощает тех, кто выбился из сил, пытаясь обрести на его зыбкой поверхности необуреваемое пристанище.

Это естественный исход. Кто не доплыл и в волны лег – тем Бог судья.

Но в море возможно Спасение, возможно подняться  к Небу. На то, там и плавают корабли.

            Но в наше кефирное время в открытое море уже почти никто не выходит. Бог – Белый Кит, слишком крупная Рыба для нас, потребителей, привыкших питаться планктоном мелких благ.

В прибрежной акватории всегда найдется заводь, укрытая от сквозных ветров. Туда, в такую заводь и забивается всякий сор, который толчется там, на сглаженной, отраженной волне. 

Такой образ будет куда как ближе к реалиям нашего, духовно теплого, расслабленного времени.  И уже не реальные дела и свершения, подвиги, битвы и кровь, но информационные вбросы, – симулякры реальных событий, – еще как-то шевелят нас.

Так волной от брошенного камня шевелится мусор, плавающий на поверхности тихой заводи.

Сейчас, когда журналистская братия во всю кошмарит публику, повсюду разнося инфекцию растерянности и страха, вследствие чего информационно инфицированные испытывают острое желание куда-то записываться, к чему-то присоединятся, с кем-то и за что-то бороться, единственно правильным и жизненно важным будет восклониться, то бишь поднять свой внутренний взор к Небу. Вывести свое сознание из круга горизонтальных, принципиально нерешаемых проблем. Проблем иллюзорных, не имеющих никакого отношения к главной цели вашей, да и каждой конкретной жизни.

В наше время иллюзия полной зависимости нашей жизни от решения социально-политических, экономических, национально-этнических и прочих проблем настолько прочно овладела сознанием подавляющего большинства, что вброса «одного камушка» стало достаточно  чтобы вызвать обвал, одной «кости», – чтобы вызвать грызню всех со всеми.

Ну ладно, можно понять молодых, наивно полагающих что у них впереди некое  лучшее будущее, ради которого следует жертвовать настоящим. Молодо – зелено!

Но обитатели хосписа, одной ногой стоящие в могиле и все внимание свое приковавшие к социальным треволнениям, извергающихся на них из зомбо-ящика – воистину жалкое, горестное зрелище. Печальный итог жизни впустую.

Да и молодняк жалко. На этом их пути, если им повезет и их не сразу грохнут, – итог будет точно такой же. Они, эти опустошенные, разочарованные и изверившиеся, каждый во время свое, просыплются, как просыпается отсев в отвал, так и не узнав, что совсем близко было Небо. Небо, к Которому следовало стремится и Которого возможно было достичь.

Принципы устройства жизни нашего мира хорошо могут быть поняты через образ просеивания сквозь сито. В  Евангелии есть указание на этот образ.

  И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих. (Лук.22:31-32)

На горизонтальном плане нашей временной жизни, в мире сем, иллюзорные блага которого во власти князя мира сего, выставлено множество ложных ориентиров и целей.

 Сознанию людей, рождающихся в мир, эти блага представляются несомненной, подлинной ценностью. Разнонаправленное стремление множества индивидов, желающих овладеть ими раньше и больше других, создают горизонтальное, хаотичное ерзание по поверхности жизни, называемое суетой. И даже более того: суетой-сует.

Опасное оскудение веры, от которой предупреждает Господь Петра, происходит по причине растраты изначально данной каждому, достойной части имения Отца, на приобретение обманных, иллюзорных благ из ассортимента обманщика и отца лжи, князя мира сего, сиречь диавола.  Изначальным имением этим является ничто иное, как СОВЕСТЬ, – внутренний нравственный закон, присущий всем нам.

Обманутые, полагающие что возрастают в достоинстве своем, обратившие все силы души на приобретение того, что непременно будет ими оставлено, что не принадлежит им, что иллюзорно и временно, в реальности, по мере оскудения веры, истощаются. Большие становятся меньшими. Богатящиеся обращаются в пыль и прах, мельчают и проваливаются вниз.

            Поэтому в течении всей истории человечества Бог задает и поддерживает вертикаль, не свойственную нашему горизонтальному сознанию. То есть задает то, единственное направление ума сердца и воли человека, которое только и может разрешить не разрешаемый в горизонтальной плоскости временной земной жизни вопрос Смысла и Цели ее.

В той или иной степени вертикальная направленность сознания присуща каждой естественной религии. Но наиболее ярко она выражена в вершине сверхъестественного религиозного Откровения человечеству явленному в Иисусе Христе. 

Но на этом сходство религий заканчивается, ибо одной вертикальности, самой по себе, мало. Очень важна направленность этой вертикальной связи.

Очень важно, что для чего предназначено? Земля для Неба, или Небо для Земли?

Христос утвердил первое. Земля существует для Неба. Тем самым войдя в непримиримое противоречие со всей «естественной» религиозностью мира.

Он утвердил сверхъестественную цель и дал сверхъестественные средства к осуществлению ее: Человечество и человек призваны зачать в себе, выносить и родить в Вечность новое, вечное богочеловеческое  естество – Церковь.

Человеческая природа и является той богородицей, той женой обличенной в солнце, прообраз которой явила пречистая Дева, родившая Спасителя миру с тем, чтобы мир, оплодотворенный Его Истиной, выносил в себе и родил в жизнь будущего века Церковь – человечество будущего.

Ношение этого бремени и является тем предназначением, которое предопределил Господь нашему миру, предопределил каждому из нас. Уклонение от этого предопределения, вольное или невольное, опасно для уклонившихся, ибо делает их солью без силы, которую выбрасывают на попрание людям.

 Что, собственно и является единственной и коренной причиной того всеобщего хаоса, который начавшись у нас, способен поглотить и весь остальной мир.

Пока земля рождает святых, мир еще будет стоять. Исполнение миром своего божественного предназначения возможно, пока на земле зримо присутствует Церковь, присутствует единство тех, кто собран во имя Божье, то есть все силы души своей направил к Нему.  

В наше время как никогда актуален вопрос о идентичности многочисленных церковных структур с Церковью, Той Самой, Которая и есть Тело Христово.

Попытка более подробно и обстоятельно раскрыть эту важнейшую тему будет предпринята далее.                                                                                                                                                                                                         

                                                                                                                                    20 03 2014

ЦЕРКОВЬ

Мир задуман Создателем и в жизни будущего века осуществится как Церковь. Церковь – это единственно возможная форма совершенного, упорядоченного и свободного со-бытия бесконечного множества богоподобных индивидуумов.

Церковь, как совершенное сообщество царствующих со Христом, строится на единственно возможном основании – Правде и Любви, то есть – Боге. Она есть осуществление неосуществимой на Земле гармонии Свободы и Порядка.

            ПЕРВОБЫТНАЯ ЦЕРКОВЬ

            Модель жизни будущего века была создана и опробована, прежде чем началось воплощение  Замысла в натуральную величину. Этой моделью был Рай. Особое, огражденное от остального мира пространство, соответствующее силам и возможностям Адама, чтобы он мог хранить и возделывать его.

            Человек задуман как множественность соединенная в Боге, задуман и осуществится, как Церковь. Поэтому Господь сказал: нехорошо! Нехорошо человеку быть одному. 

            С созданием жены в раю возникает первая Церковь. Где двое или трое соберутся во имя Мое, там и Я среди них.

Хранение и возделывание Рая не следует понимать как работу на приусадебном участке. Вряд ли это были агротехнические работы с целью повышения урожайности. В этом не было нужды.

            Адам сообщал своему миру дыхание жизни, которое он непосредственно воспринимал от Бога. Через Адама жизнь рая дышала и питалась Богом. Для этого  Адаму следовало быть в самом тесном и, одновременно, свободном единстве с Богом.  Это единство могло быть свободным лишь при условии взаимности.

            Бог дал Адаму Себя, весь Свой мир. Адаму предстояло ответить тем же. Что мог принести Богу Адам от себя? Что своего, и без того не принадлежащего Богу у него было? Плоды деревьев? Птицы рыбы и звери?

            Адам отвечал Богу хранением заповеди, которая и была дана  именно с этой целью. Ибо то, что у Адама было действительно своим, так это его СВОБОДА. Пусть однажды и дарованная Богом, но всецело принадлежащая ему. И свободно пользуясь ею, чтобы отвечать Богу взаимностью, Адам, тем самым, уподоблялся Богу в том первобытном благодатном союзе.

            Таким образом  в раю была образована первая, первобытная Церковь:     Бог

                                                                                                                   Адам — Ева.

            ИСТОРИЧЕСКОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО, КАК НЕИЗБЕЖНЫЙ ЭТАП ТВОРЕНИЯ МИРА

            Вот только связь этого союза – заповедь – сама по себе была несовершенной. Она ограничивала свободу Адама и, в свою очередь, требовала от него самоограничения. А значит была несовершенной и любовь.

            Но другой связи тогда и быть не могло. Совершенную любовь невозможно предписать. Она может только возникнуть, осенить, найти свыше. Она выражение совершенной свободы. Она, по существу своему, и есть Бог.

            Ее еще только предстояло обрести человечеству на кровавых и многотрудных путях истории.

            Таким образом исторический процесс следует понимать как процесс завершающий Творение Мира, в ходе которого возникает и формируется человечество будущего, начало которому полагает богочеловек, воплощенный Бог – Иисус Христос.  В истории возникает и переходит в жизнь будущего века – Церковь Христова, единство Которой утверждено на богочеловеческой природе Христа.

            В ходе  исторического процесса человечеству предстоит перейти от «естественной», внешней связи с Богом, через учение, заповедь и закон, к сверхъестественному богочеловеческому единству, внутреннему нерасторжимому единству. Единству Богу по плоти и крови.

            Предстоит явится новому творению, новому Адаму, первенцу из мертвых,воплощенному в человеческом естестве Христу-Богу с тем, чтобы через Себя, Свою Плоть и Кровь, привести в нерасторжимое единение с Собой тех, кто услышит Его глас, и услышавши – оживет. Оживет к Жизни Вечной.

            Таким образом стержнем, сквозным действием исторического процесса является процесс возникновения на земле Церкви Христовой и последующее Ее служение избранию из человечества к жизни будущего века.

            МОГЛО ЛИ НЕ БЫТЬ ГРЕХОПАДЕНИЯ?

            Итак, заповедь, как понуждение к жертве, требует ответного самопринуждения. Но в начале творения человека ничего иного и быть не могло. Никак иначе невозможно было обеспечить обратную, идущую от Адама к Богу, свободную связь.

            Жертвенность, понуждение, при всей своей высоте, имеет в себе зародыш гордости, который со временем способен возрасти в гордыню. Что и произошло с Адамом.

            Воспринятый им горделивый помысел – быть как боги – разрушил связь с Жизнью. Первая Церковь пала. Адам, и потомство его стали смертны. Умерли первой смертью. В мир Адама вошла смерть, и он со всем потомством своим поселился в тени и сени смертной.

            Этап грехопадения в сложении мира принято трактовать как преступление и вину человека перед Богом. И в педагогическом смысле, ввиду призыва к покаянию это может иметь и имеет место. Однако по существу своему событие называемое грехопадением являлось неизбежным и совершенно необходимым этапом сложения мира. И уж совсем не являлось неожиданностью для Бога, Который якобы был вынужден из-за человеческого непослушания прервать покой «седьмого дня».

              Грехопадением открылся исторический этап Творения Мира, в котором человеку предстояло плодится и размножаться, наполнять землю, разрушая ее, владеть всем живым, птицами и рыбами морскими, истребляя целые виды их. Предстояло познать последствия путей воли своей. Предстояло разделиться относительно Истины. Предстояло принять и отвергнуть Спасителя – Христа и образовать собою Церковь – Тело Христово. Церковь, которую не одолеют врата ада, поскольку   неразделимая богочеловеческая природа сообщается Ей воплощенным в человеческом естестве Богом.

О НЕОДОЛИМОСТИ ЦЕРКВИ

Неодолимость Церкви вратами ада вряд ли следует понимать как свойство неотъемлемо присущее Ей в ходе истории.

Евангелие свидетельствует об обратном. О умножении беззакония и охлаждении любви в конце времен, о прельщении даже избранных, о оставлении любви истины и принятии лжи.

Но Сын Человеческий придя, найдет ли веру на земле?(Лк.18;8)

Более того, Писание предупреждает о появлении Жены блудницы, подменной лже-церкви, прелюбодействующей с царями земными.

Неодолима вратами ада та Церковь, что складывается и уже почти сложилась на Небе для жизни будущего века. Она неодолима и пребудет вечно, поскольку богочеловеческое единство Ее идентично богочеловеческой природе Христа. Но на историческом плане однажды наступит момент  когда Церковь скроется и станет невидима в мире людей. 

А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней. (Откр.12:6)

Следует знать, чтобы не прельстится подменой, как и почему неодолимая в предстоящей вечности Церковь будет изгнана из мира сего. Тем более, что о возможности такого прельщения нас предупредил Сам Господь.

РОЖДЕНИЕ ЦЕРКВИ

            До Христа Ни один мудрец не дерзал заявлять об обладании Истиной. «Истину не знает никто» - вот вершина человеческой мудрости -  «мы можем обладать лишь частью Её!»

И лишь однажды Некто, в Ком все видели пусть  необычного, но человека, сказал о Себе: «Я есть Путь, Истина и Жизнь». Его современники не вынесли такого богохульства и  распяли Его. Казалось первая и последняя претензия на обладание полнотой Истины, исключая явных сумасшедших, надёжно пресечена.

То, что последовало далее, не укладывалось ни в какие рамки привычного здравого смысла. Жалкая кучка учеников Распятого, людей простых и некнижных, из дрожащих «страха ради иудейского» рыбарей, превращается в пламенных проповедников совершенно безумного учения: будто бы Тот, Кого распяли и в воскресение которого они сами ещё совсем недавно отказывались верить, есть Сын Божий, равный Богу. Сам Бог! И что ещё более поразительно, это безумное учение, лавинообразно нарастая, находит себе сторонников отнюдь не среди дикарей и варваров, но, прежде всего,  покоряет себе эллинов и иудеев – изысканных философов и утончённейших богословов.

Что же произошло? Что такого сообщили эти простецы, чего не знали народы, воздвигшие Моисея, Давида и Соломона, Сократа, Платона и Аристотеля? Какую такую Истину, неизвестную прежде, удалось сформулировать им?

Действительность оказалась неожиданно простой. Они, сердцем узнавшие за «образом раба» обещанного Спасителя, оставившие всё и последовавшие за Ним, пережившие Его Славу и Его уничижение, верившие и не верившие Его Воскресению, ободрённые Его Вознесением и сохранившие верность памяти Его, однажды, собравшись  Его ради в «горнице затворенной», были настигнуты «Силою свыше».  Бог Путь, Бог Истина, Бог Жизнь вселился в них  и наполнил их жизнью! Они просто ходили и рассказывали, разносили по миру «благую весть» о том, что произошло в Иерусалиме. А произошло там то, что в мире, на земле «жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем и возвещаем вам сию вечную жизнь» (1Ин. 1:2.)

Вот это и есть тот факт, который постоянно был перед глазами слушателей апостольской проповеди. Люди слушали, смотрели на апостолов и видели, что это действительно какие-то новые люди. Чрезвычайно энергичные, необычайно сильные духом, с поразительно проницательным умом, прозревшим в будущее, с какими-то необыкновенными телами, совершенно безболезненными, излучавшими живительные токи, так что больные, прикасаясь к ним, выздоравливали. Эти люди совсем не знали страха смерти. И людям захотелось  быть таковыми, как апостолы. Они спрашивали, что для этого нужно сделать? Им отвечали: сначала оставьте ваш образ жизни и живите  по заповедям. Креститесь во имя Иисуса Христа и делайте то-то и то-то, и вы увидите, что будете перерождаться и станете как мы. И люди исполняли и делались подобными апостолам, и славили Казнённого Пророка, и называли его Богом.

Пока Христос жил с учениками и творил чудеса и даже дал им власть, творить их, они и не думали называть его Богом. Но когда в них самих забила жизнь ключом. Когда они увидели, что в них появилась какая-то сила, которая перерождает их и делает совсем новыми людьми. Когда они поняли, что это есть исполнение того, что обещал им дать их Учитель, они не усомнились назвать Его «Жизнь», т.е. Богом. Поверили Его воскресению, которому не верили даже тогда, когда Он им являлся после своей смерти. И смело возвестили миру: «Жизнь» явилась. И мы видели, и свидетельствуем и возвещаем вам сию вечную жизнь. И от этого они не могли уже отказаться не только «страха ради иудейского», но и перед теми пытками, мучениями  и казнями, которым их подвергли гонители христианства. 

                                                                                                                                  25 03 2014

ЕСТЬ У РЕВОЛЮЦИИ НАЧАЛО, НЕТ У РЕВОЛЮЦИИ КОНЦА

Пожирание революцией своих «детей», начавшееся ликвидацией «пламенного революционера – Сашка», свидетельствует, что революционный процесс протекает нормально. А значит и церковные передряги уже не за горами. Ибо любая революция, в конце-концов всегда набрасывается на Церковь.

Как известно, история повторяется. Всего столетие тому уже происходило нечто подобное. И вполне правомерно будет попристальнее присмотреться к тем, уже разъяснившим свое значение для будущего, событиям, чтобы попытаться понять смысл и значение происходящего с нами.

Конечно же можно видеть и весьма многие видят в тех, уже далеких событиях лишь происки враждебных, однозначно сатанинских сил, долго и кропотливо подтачивающих православное царство – последний оплот человечества, удерживающий неумолимое наступление антихриста. Безусловно, что силы таковые были и ими была проделана воистину работа адова по управляемому сносу колосса на глиняных ногах – последней двуглавой империи. Но ведь знаем мы, а «православным» это должно быть известно и подавно, что в мире ничего не происходит несогласного с волей Божьей. И если разрушители империи имели успех, то это значит, что это им дано было сделать свыше.

Исследователи, анализируя тенденции развития Российской империи накануне первой мировой войны, утверждают, что если бы Россию не подстрелили на взлете, то в настоящее время ей бы не было равных. Причем по всем показателям. От демографических до экономических и политических.

Ну что тут скажешь? Если бы да кабы... Но все изменила революция...

А что, собственно, она изменила? Что от нее самой то осталось?

«Непобедимое учение», претендовавшее на то, чтобы освещать путь человечеству всю его оставшуюся вечность, всего за семь десятилетий само оказалось побежденным. Вот уже и памятники вождю мирового пролетариата посыпались на землю как перезревшие груши от порыва ветра.

 Зачем тогда все это было? Зачем было столько крови и жертв?

ЦЕРКОВЬ И РЕВОЛЮЦИЯ

Согласно диалектическому закону о единстве и борьбе противоположностей, именно эти, как никакие другие противоположности, тесно увязаны между собой.

Рост революционного сознания, т. н. пассионарности, совершенно необходимой для революционных свершений, возможен только тогда, когда народ оставляет любовь истины, вследствие чего в народе оскудевает разум христов.

Когда многими оставляется единое на потребу делание – искание царства Божьего и правды Его, тогда повышенным спросом начинают пользоваться мнимые ценности князя мира сего. И многим, практически всем, вдруг начинает казаться, что многотрудные вопросы по обустройству свободного и упорядоченного бытия человеческого сообщества разрешаются весьма просто – взять все, да и поделить! И тотчас же, как только эта нехитрая мысль овладевает массами, она тут же становится материальной силой и бросает на баррикады всех одержимых ею.

Таким образом революция – незаконнорожденное дитя церкви, изменившей Небесному Жениху.  Она – горький плод ее прелюбодеяния с царями земными. А ведь не бывает большего наказания, чем то, которое настигает нас через детей наших.

Казалось бы наш народ столетие тому никак не заслуживал столь сурового наказания, ибо был не только не хуже всех прочих народов по духовно-нравственному состоянию своему, но даже превосходил их.

И тем не менее в том, что революция, чуть ли не ставшая мировой, грянула именно в народе бывшей Святой Руси нет ничего удивительного. Более того, это совершенно закономерно.

Для родителей, которые сами уголовники и наркоманы, дитя, такое же как они, не будет наказанием, и никак не вразумит их. Поскольку оно, будучи плоть от плоти и кровь от крови, является наследником, прямым продолжателем их дел. А вот для родителей благонамеренных...

              Сына, которого люблю – бию, говорит Господь. Ибо отец, жалеющий розги для сына своего, не любит сына. Эти возмутительные для современной толерантной педагогики Запада мысли, да уже и для нас с вами, высказаны Самим Богом в Откровении Его. Мы можем сколько угодно возмущаться и не соглашаться с ними, но это никак не помешает Богу действовать согласно Своему Промыслу о нас и о мире нашем.

Потому и лечит нас Господь, лечит столь болезненно и горько, потому что есть еще надежда на выздоровление наше. По крайней мере тогда, столетие тому, надежда была. И если не оказалось тогда достаточного числа христиан, чтобы уравновесить, сдержать рост революционного сознания в народе, все же их хватило, чтобы пережив лихолетье, выбросить новый побег «духовного возрождения».

НЕМНОГО АНАЛИТИКИ

Но вот уже всего через четверть века мы, почти буквально по шаблону, переживаем почти те же события столетней давности и сейчас находимся на февральской стадии их. Стадии, когда народное недовольство властью, вполне естественное недовольство для народа ищущего лучшей жизни, никак не удовлетворено временщиками всплывшими наверх. Жизнь очевидно становится хуже.

По аналогии с историческим прецедентом далее следует ожидать появления  конструктивной социально-политической программы, той самой национальной или социальной идеи, способной овладеть массами и стать материальной силой. И вот здесь, кроме тривиального нацизма, пока ничего не просматривается.

Но перспектива безнаказанно резать глотки москалям и украшать окрестные леса, развешивая на каждой ветке их по москальскому попу, вряд-ли способна вызвать массовый энтузиазм населения. Очень хочется верить, что столь глубокий маразм духа еще пока не стал достоянием достаточного числа наших сограждан. Достаточного для реализации всего этого кровавого фарса.

Более того, локальная попытка реализовать все это живодерство в натуре, скорее всего приведет к обратному результату. И национально-озабоченных живодеров, сам народ исторгнет из среды своей.

И коль скоро, за исключением ограниченного числа отморозков, удовлетворится такой перспективой национального возрождения массы не смогут,  вопрос о поставке хлеба и зрелищ широким слоям населения остается открытым.

Поражает «тупость» новой власти. Кавычки здесь поставлены потому, что я вполне отдаю себе отчет, что если что-то представляется мне «тупым», ввиду достижения той цели, которой, как мне кажется следует достигать, то это, скорее всего значит, что «тупые» преследуют совсем другие цели.

Так вот, если новая власть желает показать себя блюстительницей добра и справедливости, в противовес свергнутой «влады бандюкив», если желает сохранить территориальную целостность страны, и действительно наладить жизнь народа, то первое, что следовало бы ей сделать, так это предотвратить опасения своего Юго-Востока и тот час же объявить русский язык вторым государственным. При этом категорически пресечь как провокации майданных «активистов» на Юге и Востоке, так и ревностное усердие своих спецслужб. Тех самых спецслужб, бездействовавших по отношению к ним самим, когда они грубо рвались к власти, а ныне, за то же самое, безжалостно преследующих тех, кто осмеливается не признавать легитимность переворотчиков.

Кстати именно этими преследованиями «власть» только подчеркивает свою собственную не легитимность. Ведь если действия оппонентов признаются ею противозаконными и подлежащими уголовной ответственности, то тогда способ прихода к власти ее самой и подавно следует признать беззаконным.

Но поскольку эти соображения не столь уж мудрены, являются азами разумного правления и не могут быть непонятны власть предержащим, то тогда следует, что цели этой влады лежат далеко в стороне от устроения достойной и справедливой жизни народа Украины.

Широко распространена версия, согласно которой Запад заинтересован ради ослабления России, стремительно набирающей политический вес, устроить и поддерживать очаг напряженности непосредственно на границах ее.

Не стоит тратить чернил, пусть даже и электронных, на опровержение этого объяснения. Западный мир не способен, прежде всего идеологически, на глобальную войну фронтального типа. Плюс энергетическая и сырьевая зависимость от России Евросоюза, который и без того шатается на грани развала. Плюс неминуемый крах доллара, пока все еще имитирующего могущество дряхлеющего мирового жандарма.

Оставим в стороне причины политические, экономические и даже идеологические. Выше было уже немало сказано, что вполне согласно со здравым рассуждением будет полагать, что исторический процесс никак не является процессом самостоятельного движения человечества сквозь тернии к звездам, но запущен, поддерживается и служит целям Творца мира.

Тем более, что в наше время существование Бога уже не отрицается. Поэтому будет вполне логичным сделать следующий шаг – понять и принять Его цель с тем, чтобы содействовать ей.

МОМЕНТ ИСТИНЫ – 2. ЦЕРКОВНЫЙ УЗЕЛ

Сперва попробуем сформулировать суть проблемы ввиду того понимания смысла истории, о котором говорилось выше.

Поскольку целью исторического процесса является формирование «человечества будущего», то важнейшим условием осуществления этой цели будет наличие исправного «инструмента». 

Не сохранилось не только ни одного дореволюционного института имперской государственности, но и от победителей со всеми их завоеваниями уже ничего не осталось.

И только церковь, вплоть до наших дней, красной нитью пронизывает замысловатую прошву исторических коллизий. Хотя именно с нею, как ни с чем иным из прочего имперского наследия, велась непрестанная война на уничтожение.

Если понимать историю как процесс в ходе которого в человечестве производится разделение и отбор к жизни будущего века, то совершенно очевидно, что церковь, причем в определенном качественном состоянии, является неотъемлемым элементом обеспечения его.

Она, на уровне своих структур взаимодействуя с миром, непосредственно служит этому разделению и отбору. Тогда как все прочие структуры только возбуждают движение масс, создавая коллизии в ходе которых происходит разделение относительно истины, столпом и утверждением которой и является церковь.

И если

ЗАРОЖДЕНИЕ И РОСТ ЦЕРКОВНЫХ СТРУКТУР

Христос с самого начала утверждал, что Его явление носит всемирный характер.

 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.(Матф.28:19,20)

С самого начала, утверждает Апостол, и слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша [утверждалась] не на мудрости человеческой, но на силе Божией. (1Кор.2:4-5)