О покаянии

Переписка прихожанки и священослужителей Ионинского монастыря (г.Киев)

Святой Марк Подвижник: «Если хочешь приносить Богу неосужденное исповедание, то не вспоминай греховных изменений по виду их, но мужественно терпи находящие скорби за них».

Здравствуйте. Расскажите, пожалуйста, как правильно исповедоваться. Есть определённая форма или это свободное изложение осознаваемых грехов? Когда и куда можно прийти на исповедь? Сколько времени отводится каждому желающему? Духовная сторона вопроса мне как будто понятна, а практическая, увы, совсем нет. А очень-очень нужно. Апполинария

Отвечает священник Свято-Троицкого Ионинского монастыря:
Можно для подготовки к исповеди ознакомиться с этим материалом:
1. http://www.wco.ru/biblio/tema13.htm#
Составил свящ. Димитрий Галкин. К Таинствам исповеди и Святого Причастия пояснения. Таинство исповеди-покаяния есть великая милость Божия к слабому и склонному к падению человечеству, оно есть доступное всем средство, ведущее к спасению души, постоянно впадающей в прегрешения. Евхаристия — это основа того реального единства, которое чаем во всеобщем воскресении, ибо и в преосуществлении Даров и в нашем Причащении залог нашего спасения и воскресения не только духовного, но и телесного. Данная брошюра лаконичное точно раскрывает смысл и суть этих великих Таинств.
2. http://www.wco.ru/biblio/name10.htm#
Священник Михаил Шполянский. Как приготовиться к исповеди. Практическое пособие для православного христианина. Дается общедоступное представление, отражающее церковное учение о грехе и Таинстве очищения от греха — Исповеди. Содержит пособие для индивидуальной подготовки к исповеди, представленное в конспективной форме, но с соответствующими пояснениями и комментариями. А также сборник советов «Правила жизни христианина в миру»
3. http://www.wco.ru/biblio/tema05.htm#
Святитель Игнатий Брянчанинов. В помощь кающимся. Начало, основание и вершина духовной жизни в Православии — сугубое покаяние. Это тот самый трудный и узкий путь, по которому нам завещал идти Спаситель. На этом пути возникает у нас множество препятствий, преткновений, недоумений. И вот — прославленный русский святитель Игнатий (Брянчанинов), глубокий и тонкий знаток человеческой души, сам прошедший скорбный путь покаяния и теперь молящий Бога о нас, грешных, преподает нам бесценные уроки.
4. http://www.wco.ru/biblio/tema05.htm#
Кто есть истинно кающийся? Размышления, взятые из сочинений: Свт. Филарета, Митрополита Московского; Свт. Иннокентия, Архиепископа Херсонского; Димитрия, Архиепископа Волынского; Свт. Феофана Затворника; епископа Порфирия Чигиринского и других.
Как происходит таинство исповеди, можно увидеть в ближайшей приходской церкви, если появятся вопросы, то их можно разрешить в личном разговоре со священником.

Здравствуйте! К вере я пришла сравнительно недавно, 4 года назад — на третьем курсе университета. До этого времени, к сожалению, я успела очень много в своей жизни нагрешить. На своей первой исповеди я рассказала перечень соделанных мною грехов, понимая, что это плохо, но до конца не осознавая всю глубину содеянного. И вот по мере воцерковления я стала понимать всю греховность моей прежней жизни. Получается так, что я вроде и исповедовала эти грехи, но когда о них вспоминаю, делается не по себе: а вдруг та моя такая холодная исповедь не принята и эти грехи еще висят надо мной. Говорят, что в одном и том же грехе не исповедуются дважды. Но воспоминания о них меня смущают, и я не знаю, как поступить с этим... Помогите, пожалуйста, разобраться с этим. Спаси Господи! Дарья

 Отвечает иеродиакон Савва:
Здравствуйте, Дарья. Не стоит будоражить себя воспоминаниями о прежних грехах. Господь принял Вашу исповедь. Как шрамы от ран остаются часто на всю жизнь, так и рубцы от прежних грехов еще могут напоминать о себе. Пусть чувство покаяния за свои согрешения и немощи Вас не покидает. Если прежние грехи вспомнятся невольно, то пусть это будет поводом к покаянному чувству. А в Божием милосердии и в прощении — не сомневайтесь. И специально в памяти не воскрешайте прежних грехов.

Мне 30 лет и, осознав свои грехи, я решила покаяться и исповедаться. Две недели я собиралась, читала литературу о том, как подготовиться к исповеди. Когда читала список грехов, я была шокирована тем, насколько я греховна. Я искренне каялась и плакала. Потом я их кратко выписала на бумагу, чтобы ничего не забыть. Но когда я исповедовалась, то так волновалась, что просто прочитала этот список без всяких подробностей и почти без эмоций. Теперь я переживаю, что Господь не примет мою исповедь. После исповеди нет ощущения легкости на сердце. Как быть? Исповедоваться еще раз? Спасибо. Ольга

Отвечает священник Свято-Троицкого Ионинского монастыря:
Повторно исповедоваться в грехах можно только в том случае, если вы эти грехи со времени последней исповеди опять повторили, а если вас просто мучает помысел, что вам грехи не прощены, то это маловерие и недоверие Таинству исповеди. Вы несколько лет собирали свои грехи, и за одну исповедь получить облегчение маловероятно. Надо не только принести покаяние в грехах, но и очистить совесть делами, прямо противоположными содеянным грехам: Святитель Игнатий Брянчанинов. В помощь кающимся:«Начало, основание и вершина духовной жизни в Православии — сугубое покаяние. Это тот самый трудный и узкий путь, по которому нам завещал идти Спаситель. На этом пути возникает у нас множество препятствий, преткновений, недоумений". И вот — прославленный русский святитель Игнатий (Брянчанинов), глубокий и тонкий знаток человеческой души, сам прошедший скорбный путь покаяния и теперь молящий Бога о нас, грешных, преподает нам бесценные уроки. 

Батюшка, подскажите, как быть. Я никак не соберусь сходить на первую настоящую исповедь. Я уже записала все грехи, один раз даже готовилас ь свечера к исповеди — после вечерних молитв покаялась перед Богом у домашних икон. Но наутро не пошла. Это потому, что я знаю, что многие из грехов, которые собираюсь исповедовать, буду вновь повторять, и мне просто стыдно перед Богом и священником в десятый раз исповедоваться в одном и том же. Я просто воспринимаю это как обман — пообещала не делать что-то, и не выполняю, т.к. просто не хватает силы воли устоять перед многими соблазнами. Поэтому я не знаю, что делать… Ксения

Отвечает иеродиакон Савва:
Каяться нужно, даже если Вы чувствуете, что не сможете не повторить тот же грех. Кайтесь в этом грехе, кайтесь и в том, что не имеете решимости бороться с грехом. Просите Бога в молитве даровать Вам такую решимость. Пытайтесь если и не навсегда сразу отказаться от вошедшего в привычку греха, то хотя бы иногда отказаться от него, уменьшать его дозу постепенно. Господь, видя Ваше покаяние, Вашу молитву и Ваши усилия в борьбе с грехом, непременно Вам поможет и пошлет как решимость бороться с грехом, так и силу мужественно стоять в этой борьбе против греха. На исповедь сходите обязательно. Ведь именно в Таинствах Исповеди и Причащения Господь и дает нам благодатную помощь. 

Как быть, если во время исповеди не можешь вспомнить все грехи и пересказать их? Не из стыда озвучить, а именно потому, что они явно стерлись в памяти за давностью лет и из-за количества? Как избежать укора этими забытыми грехами при предстоящих мытарствах после смерти, возможно ли как-то покаяться в них, вымолить? Как быть, подскажите, пожалуйста. Алексей

Отвечает священник Свято-Троицкого Ионинского монастыря:
Рекомендую перед исповедью дома в спокойной обстановке записать на бумагу грехи, чтобы не забыть их на исповеди. Для ликвидации напрочь забытых грехов есть Таинство елеосвящения или соборования, которое совершается обычно в Великий пост. Помогает освежить в памяти забытые грехи чтение книг о жизни подвижников православия. 

Какими на сегодняшний день могут быть причины, по которым могут отлучить от Церкви? Если человек по боязни исповеди, лености, несобранности несколько лет не ходил в храм, не причащался, то как ему ОЖИТЬ? Что сделать со своим малодушием, как примириться с Богом? Ведь многое забыто, а исповедь и причащение требуют полной чистоты, посильной, во всяком случае… Как правильно относиться к исповеди, чтобы она была во спасение? Наталия

Отвечает игумен Иоасаф:
Нужно помнить, что Господь нам дал не только благодать, с помощью которой мы приходим в Церковь, но и заложил в человеческой природе такое понятие как воля, которая дает нам возможность, несмотря на наши самые разнообразные чувства, «взять себя за шкирку» и прийти в Церковь. Придет время, когда мы все станем перед Богом, тогда нас Господь и спросит: почему же ты, мил человек, так и не пришел в Церковь, не покаялся, ведь Я для этого дал тебе все. Как мы ответим на этот вопрос Богу? Когда мы говорим, что не можем что-то сделать, нужно себе признаться, что мы просто не хотим. А примириться с Богом легко. Нужно покаятся и рассказать на исповеди все, что болит, и Господь обязательно услышит и поможет.
А отлучают от Церкви тех, кто дерзает неправильно учить о Боге, о Церкви, о спасении и при этом претендует на принадлежность к Церкви. Таких людей Церковь отлучает, чтобы их ошибочные взгляды никто не принимал за учение Церкви, чтобы такие люди не увлекали в погибель других членов Церкви. 

Скажите, пожалуйста, что такое генеральная исповедь и где можно о ней прочитать. Спасибо. Ольга

Отвечает священник Свято-Троицкого Ионинского монастыря:
Генеральная исповедь имеет два значения:
1) исповедь с детских лет, которую обычно совершают перед монашеским постригом или священнической хиротонией;
2) свод вопросов, где подробно перечисляются человеческие грехи.
Такая исповедь напечатана в творениях св. Димитрия Ростовского. Вот тут можно прочитать о ГЕНЕРАЛЬНОЙ ИСПОВЕДИ: http://www.moepravoslavie.narod.ru/ispoved/kakdotov.html

Зравствуйте, Батюшка! Меня очень сильно мучают мои поступки, которые я совершила. Я покаялась в них, но легче мне не стало, пришла на исповедь с этими же грехами во второй раз, но забыть их не могу. Простить сама себя не могу. Я больше их стараюсь не совершать, но покоя мне они не дают. Что мне делать? Подскажите, пожалуйста. Вера

Отвечает священник Свято-Троицкого Ионинского монастыря:
Представьте себе поле (ваша душа), поросшее сорняками (грехами). После выкорчевывания сорняков (исповедь ваша) в плодородной почве поля остаются ямы (память о грехах) от вырванных сорняков. Для того, чтобы на поле произросло полезное дерево и принесло благодатный плод, надо в эти ямы посадить семя полезного древа. Так и душа человеческая: раскаянные грехи быстрее забываются, если вместо греховных дел человек творит дела, прямо противоположные содеянному греху, и всячески избегает мест, дел и событий, способных напомнить ему о грехе.